"Tariqat" so'zi ko'pincha uni ishlatadigan yoki eshitadigan odamlar tomonidan salbiy narsa bilan bog'liq. Shu bilan birga, mazhablar mavzusi har doim ko'plab olimlar va diniy ulamolar fikrini tashvishga solgan va hayajonlantirmoqda.
Maktab nima?
Ko'plab tilshunoslar, filologlar, mazhabshunoslik bo'yicha mutaxassislar, huquqshunoslar va faylasuflar "mazhab" atamasining ma'nosini aniqlash haqida so'z yuritdilar. Aytishim kerakki, bunday uyushmalar juda uzoq vaqt oldin paydo bo'lgan edi, garchi ular hali bunday nomlanmagan bo'lsa-da, ammo semantik yuk zamonaviy mazhablarga to'liq yaqin edi.
Lotin tilidan "secta" so'zi ma'lum bir ta'lim, fikrlash tarzi, maktab kabi narsalarni anglatadi. Dastlab, bu atama diniy birlashma bilan bevosita bog'liq emas edi, u siyosat, falsafa, shu jumladan dindagi ajratilgan, boshqa yo'nalishni, boshqa guruhlarni aniqlash uchun ishlatilgan. Qadimgi Rim madaniyatida ham ba'zi falsafiy maktablar sektalar deb nomlangan.
Qadimgi Rim adabiyotining saqlanib qolgan namunalarida kiniklar va stoiklarning ellinizm falsafasining hozirgi barcha taniqli vakillari ham mazhabparastlar sifatida tan olingan. Bularning barchasidan shuni xulosa qilishimiz mumkinki, mazhab - bu har qanday oqim, ma'lum bir madaniyatdagi dominant oqimdan ajralib chiqib, o'z doktrinasini yaratgan birlashma, bu ko'pincha ushbu dominantga to'g'ridan-to'g'ri qarshi turadi. Sektalar ko'pincha o'zlarining urf-odatlari, ta'limotlari va qadriyatlariga amal qilishadi. Ular, shuningdek, davlat va jamiyat tomonidan juda yopiq va hech kimning ularning ishlariga aralashishiga yo'l qo'ymaydi.
Diniy oqim
Demak, mazhab har doim ham diniy birlashma emas, balki yanada kengroq tushunchaga ega ekanligi aniq bo'ldi. Ammo, mazhablararo guruhlarning bir turi sifatida, diniy tariqat bo'lishi kerak bo'lgan joyga ega. Diniy mazhabga xos xususiyati shundaki, u o'zining roli va dunyoqarashini boshqalardan farqli o'laroq alohida deb biladi. Agar diniy tariqat faoliyati hech kimning sog'lig'iga zarar etkazmasa va o'z maqsadlariga erishish uchun majburlash usullaridan foydalanmasa, u diniy tashkilot shaklida rasmiy ravishda mavjud bo'lish huquqiga ega, chunki hali hech kim ozodlik huquqini bekor qilmagan. uning e'tiqodi va diniy fikrining ifodasi.
Ammo, afsuski, bunday diniy birlashmalar atrofdagilarning ma'naviy va jismoniy sog'lig'iga jiddiy zarar etkazishi va diniy firqalar yordamida firibgarlar o'zlarining noqonuniy harakatlarini yashirishlari odatiy holdir. Bu ayniqsa Rossiyada 1990-yillarda sodir bo'lgan. Shuning uchun hozirda Rossiyada mazhablar neytral narsa sifatida qabul qilinmaydi va barcha tashkilotlar, ularning fikrlash tarzida har xil bo'lishidan qat'iy nazar, mazhablarni so'zning eng yaxshi ma'nosidan kamsitishga shoshilishmoqda.
