Muqaddas Kitob bir necha jahon dinlari - nasroniylik, yahudiylik, islom diniga asos bo'lgan buyuk kitobdir. Qizig'i shundaki, kitob matnlarida "Injil" atamasi hech qachon ishlatilmaydi. Dastlab u Xudoning Kalomi, Muqaddas Yozuvlar yoki oddiygina Muqaddas Yozuvlar deb nomlangan.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Injilning tuzilishi - turli odamlar tomonidan 1600 yil davomida turli davrlarda va turli tillarda yozilgan diniy, falsafiy va tarixiy matnlar to'plami. Eng qadimgi matnlar miloddan avvalgi 1513 yilgacha bo'lgan deb hisoblashadi. Umuman olganda, Muqaddas Kitobda 77 ta kitob mavjud, ammo ularning soni har xil nashrlarda har xil bo'lishi mumkin, chunki ularning hammasi ham kanonik deb tan olinmagan, ya'ni. muqaddas va ilohiy ilhom. Apokrifik deb tan olingan 11 ta kitob, ba'zi diniy mazhablar rad etadi va Muqaddas Kitob nashrlariga kiritilmaydi.
2-qadam
Muqaddas Kitob 2 qismga bo'lingan - Eski Ahd va Yangi Ahd. Birinchi qism - Eski Ahd, shuningdek nasroniygacha bo'lgan davrning muqaddas tarixi deb nomlangan bo'lib, 50 ta kitobni o'z ichiga oladi, ulardan 38 tasi qonuniy deb tan olingan. Eski Ahdning matnlari miloddan avvalgi 1513 yildan 443 yilgacha yozilgan deb ishoniladi. Xudoning inoyati tushgan odamlar. Eski Ahd kitoblarida dunyoning yaratilishi, yahudiylarning e'tiqodlari, Xudoning ularning hayotidagi ishtiroki, Sinay tog'ida Muso payg'ambar orqali odamlarga etkazilgan qonunlar va boshqalar haqida hikoya qilinadi. Injilning ushbu qismidagi muqaddas matnlar turli tillarda yozilgan va shartli ravishda qonuniy, tarixiy, ta'limiy va bashoratli bo'linadi.
3-qadam
Yangi Ahd yana erta nasroniylikning muqaddas tarixi deb nomlanadi. Unga 27 ta kitob kiradi, bu Muqaddas Kitobning to'rtdan bir qismidir. Yangi Ahdning barcha kitoblari qadimgi yunon tilida yozilgan bo'lib, unda Masihning hayoti, shahidligi va tirilishi, Uning ta'limoti, shogirdlari va Xudoning O'g'li ko'tarilganidan keyin qilgan ishlari haqida hikoya qilinadi. Xristianlikning asosiga aylangan Yangi Ahd milodning 1-asrida yozilgan deb ishoniladi.
4-qadam
Yangi Ahd tarkibiga 4 ta xushxabar kiradi. Yunon tilidan tarjima qilingan "Xushxabar" "xushxabar", "xushxabar" degan ma'noni anglatadi. Yaqin vaqtgacha xushxabarchilar Metyu, Mark, Luqo va Yuhanno ushbu kitoblarning mualliflari hisoblanar edilar. Dastlabki uchta matn mazmunan o'xshash. To'rtinchidan, Yuhanno haqidagi Xushxabar ulardan juda farq qiladi. Taxmin qilinishicha, uni boshqalardan keyinroq yozgan Yuhanno ilgari aytib o'tilmagan voqealar haqida aytib berishga intilgan. Yana bir necha o'nlab apokrifiy Xushxabarlari mavjud, ularning har biri Iso Masihning hayoti va voizliklarini o'zgacha talqin qiladi. Bunday nomuvofiqlik va talqinlarning ko'pligi kanonik matnlarni majburiy ravishda minimal darajaga tushirishga olib keldi. Ular Muqaddas Kitobga kiritilmagan.
5-qadam
Bugungi kunda Xushxabarlarning muallifligi isbotlanmagan deb hisoblanadi. Matto va Yuhanno Masihning shogirdlari, Mark va Luqo esa havoriylarning shogirdlari. Xushxabarchilar tasvirlangan voqealarni guvohi bo'lishlari mumkin emas, chunki ular milodiy I asrda yashagan va bu matnlarning dastlabki qo'lyozmalari II-III asrlarga to'g'ri keladi. Ehtimol, Xushxabar noma'lum odamlarning og'zaki ishlarini yozib olgan bo'lishi mumkin. Qanday bo'lmasin, endi ba'zi ruhoniylar cherkov xodimlariga ushbu kitoblarning mualliflari noma'lumligini aytishni afzal ko'rishadi.
6-qadam
Shunday qilib: 1. Xushxabar Injilning bir qismidir, unga kiritilgan kitoblardan biridir.
2. Muqaddas Kitob miloddan avvalgi XV asrdan boshlab bir yarim ming yildan ko'proq vaqt davomida yozilgan. Xushxabar milodiy 1-asrga to'g'ri keladi.
3. Injil dunyo yaratilishidan boshlanib, insoniyat hayotining ko'p qirralarini tasvirlaydi.
Xushxabarda Iso Masihning tug'ilishi, er yuzidagi hayoti, uning tirilishi va yuksalishi, odamlarga bergan amrlari va qonunlari to'g'risida, inson qaysi ruhiy poklikka, Xudo bilan birlik va baxt-saodat baxtiga erishishini kuzatish haqida so'z yuritilgan.
4. Xushxabar qadimgi yunon, Injil matnlarida turli tillarda yozilgan.
5. Injil kitoblari odamlar tomonidan Xudoning maxsus ilhomi ostida yozilgan. Xushxabarning muallifi Matto va Yuhanno - Masihning shogirdlari va Mark va Luqo - havoriylarning shogirdlariga tegishli, ammo bugungi kunda bu isbotlanmagan deb hisoblanadi.
