Har bir jamiyatda ijtimoiy moslashuvchan fuqarolar bilan yonma-yon, ijtimoiy ildizlarini yo'qotgan, axloq kodeksiga begona odamlar bor, ular faqat qo'pol jismoniy kuch tilini tushunadilar.
Lumpen
Odatda, lümpen odamlarga ijtimoiy ildizlari bo'lmagan, shuningdek, hech qanday mulkka ega bo'lmagan va ular bir martalik ish haqi hisobiga yashaydigan odamlarni kiritishadi. Ammo ko'pincha ularning hayot manbai turli xil ijtimoiy va davlat imtiyozlari hisoblanadi. Umuman olganda, ushbu toifaga uysizlar, shuningdek ularga o'xshash fuqarolar kirishi kerak. Oddiyroq tushuntirish uchun lumpen - bu mehnat faoliyatini amalga oshirmaydigan odam, u tilanchilik qiladi, adashadi, boshqacha qilib aytganda, u uysiz.
Nemis tilidan tarjima qilingan "lumpen" so'zi "lattalar" degan ma'noni anglatadi. Ular hayotning "tubiga" cho'kib ketgan, o'z oralaridan tushib qolgan bir xil ragamuffinlardir. Odamlar jamiyatda qanchalik ko'p lümpen bo'lib qolsalar, shunchalik ular jamiyat uchun xavf tug'diradi. Ularning muhiti turli xil ekstremistik qarashlarga ega shaxslar va tashkilotlar uchun o'ziga xos qal'adir. Marksistik nazariya hattoki Lumpenproletariat kabi iborani ishlatib, bu so'z bilan beparvolarni, jinoyatchilarni, tilanchilarni va umuman butun insoniyat jamiyatining qurg'oqchilarini tasvirlab berdi. Sovet hokimiyati davrida bu iflos so'z edi.
Marginallar
Marginal odamlar va lumpenlar bir xil tushuncha emas, garchi bu odamlar guruhlari juda ko'p umumiy narsalarga ega. Sotsiologiyadagi "marginallik" tushunchasining o'zi ikki xil ijtimoiy guruh o'rtasida bo'lgan odamni anglatadi, agar fuqaro allaqachon ulardan biridan ajralib ketgan bo'lsa va ikkinchisiga mixlanib ulanmagan bo'lsa. Bular quyi sinflarning yorqin vakillari yoki ijtimoiy "pastki" lardir. Bunday ijtimoiy pozitsiya psixikaga katta ta'sir qiladi, uni mayib qiladi. Ko'pincha urushni boshdan kechirgan odamlar, yangi vatanida hayot sharoitlariga moslasha olmagan, o'zlarining zamonaviy muhitining ijtimoiy sharoitlariga moslasha olmagan muhojirlar chetga chiqib ketishadi.
SSSRda olib borilgan kollektivizatsiya paytida, 1920-1930 yillarda qishloq aholisi ommaviy ravishda shaharlarga ko'chib ketishdi, ammo shahar muhiti ularni qabul qilishni istamadi va qishloq atrof-muhit bilan barcha ildizlar va aloqalar uzildi. Ularning ma'naviy qadriyatlari qulab tushdi, yaxshi o'rnatilgan ijtimoiy aloqalar uzildi. Aynan aholining ushbu qatlamlari uchun "qat'iy qo'l", davlat darajasida o'rnatilgan tartib kerak edi va aynan shu haqiqat antidemokratik rejim uchun ijtimoiy asos bo'lib xizmat qildi.
Ko'rib turganingizdek, lumpen va marginallar bir xil tushunchalar emas, garchi ularning umumiy jihatlari ko'p bo'lsa. Zamonaviy haqiqatda "lumpen" so'zi deyarli ishlatilmaydi, bu uysizlarni marginallashgan deb ataydi. Garchi bu so'z uy-joyli odamlarni tasvirlash uchun ishlatilishi mumkin bo'lsa-da, ammo ijtimoiy hayot tarzini olib boradi.
