Avstriyalik faylasuf Otto Vayninger o'zining "Gender va xarakter" nomli asari nashr etilgandan keyin mashhur bo'ldi. Bu vaqtga kelib, Vayninger Vena universitetida o'qitiladigan ko'plab fanlarni o'zlashtirgan edi. Kitob muallifining ko'p qirrali qiziqishlari unga Vayningerning fojiali o'limidan oldin ham barchaning e'tiborini tortgan o'ziga xos nazariyani ilgari surishga imkon berdi.
Otto Vayningerning tarjimai holidan
Bo'lajak faylasuf Venada 1880 yil 3 aprelda yahudiy oilasida tug'ilgan. Ota Otto hunarmand-rassom bo'lgan. Kichik Vayninger Vena universitetida ta'lim oldi, u erda tabiatshunoslikni o'zlashtirdi, so'ngra falsafani o'rganishga o'tdi.
O'qituvchilar iqtidorli talabaning ajoyib qobiliyatlarini ta'kidladilar: u o'qishni imtiyozli diplom bilan yakunladi. Yigirma yoshida Vayninger bir necha tillarni bilgan, adabiyot, tibbiyot, matematika va geografiyani yaxshi bilgan, o'z muhitida intellektual va buyuk bilimdon sifatida tanilgan. Otto protestant dinini tan oldi.
Yosh faylasuf hali talabalik chog'ida uni tanitgan "Jins va xarakter" kitobini nashr etdi. Ushbu mustahkam ishda Otto jinslar o'rtasidagi munosabatlarning yangi nazariyasining xususiyatlarini bayon qildi. O'zining mavqeini asoslash uchun u biologiya, tarix, psixologiya, sotsiologiya ma'lumotlaridan foydalangan. Muallif tomonidan chiqarilgan xulosalar kutilmagan fikr burilishlari va shubhasiz o'ziga xosligi bilan o'quvchilarni hayratda qoldiradi.
Otto Vayningerning "Jins va xarakter"
Avstriyalik faylasufning kitobida bir qator juda nozik kuzatuvlar, umumlashmalar va aqlli inshootlar mavjud. Vayningerning fikrlash asoslari biseksualizm nazariyasidir. Uning ta'kidlashicha, hayvonlar va o'simliklar dunyosida odamlar dunyosida "toza" erkak va ayol yo'qligi singari, bir jinsli mavjudotlar umuman yo'q. Faqat erkak va ayol "elementlari" mavjud. Ular har ikki jins vakillarida turli nisbatlarda mavjud. Bunday elementlarning nisbati shaxslarning individual xususiyatlarini va xarakterini belgilaydi.
Shu bilan birga, erkak element odamdagi hamma ijodiy va ma'naviy narsalarni aks ettiradi va passiv va sof moddiy narsalar ayol elementlaridan kelib chiqadi. Faylasuf erkaklar printsipini yaxshilikni tashuvchisi deb e'lon qiladi va ayollik, uning fikriga ko'ra, o'zida yomonlikni ko'taradi.
Kitob nashr etilgandan keyin Vayninger shuhrat va pul topdi. Biroq, bu faylasufni xursand qilmadi.
Faylasufning o'z joniga qasd qilishi
Yosh psixolog va faylasufning taqdiri ayanchli bo'ldi. 1903 yil 4 oktyabrda, 23 yoshida Vayninger mehmonxonada o'z joniga qasd qildi: u o'zini yuragiga otib tashladi. O'z joniga qasd qilish haqidagi yozuvda yigit boshqalarni o'ldirmaslik uchun o'zini o'ldirayotganini yozgan.
Vayninger hayoti va ijodini tadqiqotchilar fikriga ko'ra, faylasufning asosiy hayotiy muammosi uning abadiy quvg'in qilingan millatga mansubligi edi. Yahudiy sifatida Otto go'yo o'zi bilan uyg'un bo'lolmaydi. Boshqalar Ottoning zohidligi va uning rivojlangan shahvoniyligi o'rtasidagi ziddiyatni o'z joniga qasd qilishning mumkin bo'lgan sabablari deb atashdi. Boshqalar o'z joniga qasd qilishning sababini o'ziga xos "madaniy pastlik majmuasi" deb hisoblashgan.
Vayninger Betxoven vafot etgan o'sha sonda o'z joniga qasd qilishga qaror qildi. Biroq, yosh faylasufning o'limi og'riqli edi: azob bir necha soat davom etdi. Vayninger faqat ertalab vafot etdi.
