Odamlarning bir-biriga qaramligi, sevgi yoki ehtiros, ob'ektga intilish - fetishizm deb ataladi. Ushbu kontseptsiya yaqinda muomalaga kirdi, garchi odamning narsaga qiziqishini Zigmund Freyd ta'riflagan bo'lsa ham.
Fetish
Fetish so'zi inson ustidan hokimiyatga ega bo'lgan jonsiz narsani anglatadi. Bu kuch o'zini diniy e'tiqodidan tortib narsaga yaqinligi tufayli shaxsiy intilishlariga qadar turli shakllarda namoyon qilishi mumkin.
Fetish so'zi bir nechta ma'nolarga ega bo'lishi mumkin. Shamanlar turli xil mahalliy qabilalar orasida ham fetusni sehrli kuchlar bilan ta'minlangan, marosimlarda yordam beradigan va kasalliklardan xalos etadigan narsa deb atashgan. Bunday hollarda fetishizm diniy ma'noga ega bo'lishi mumkin.
Keyinchalik keng tarqalgan tushunchada, fetish - bu insonning yaqin hayoti ob'ekti bo'lib, u unga alohida e'tibor beradi. Bu jasadni, jinsiy istakni keltirib chiqaradigan tananing ma'lum bir qismi, material yoki hatto hid bo'lishi mumkin.
Fetishist
Fetishist, odatda, bunday biriktirilishga moyil bo'lgan odamdir. Ushbu atama XVIII asrning boshlarida paydo bo'lgan; mashhur Gollandiyalik sayyoh V. Bossman tomonidan muomalaga kiritilgan. O'shandan beri bu hodisa keng o'rganildi, ba'zida bu ruhiy kasalliklarga tegishli.
Odatda, fetish, biron bir sababga ko'ra, odamning ongiga zarba beradigan narsaga aylanadi: agar bu biron bir narsa bo'lsa, unda unga bog'liq bo'lgan fetishist uni yoki boshqa narsalarga o'xshash narsalarni ajratib turadi, xuddi shu narsalarning bir qatoriga o'xshash, unga maxsus narsalarni beradi. fazilatlari, ba'zida ma'naviylashtiradi.
Har qanday narsa fetusning ob'ekti bo'lishi mumkin.
Fetishizmning namoyon bo'lishi
Fetishizmning namoyon bo'lishining uchta shakli mavjud. Yorug'lik narsa jinsiy istak yoki kultga aylanadigan narsaga aylanmaydigan bunday shakl deb hisoblanadi, odatda bunday hollarda biz talismans va totemlar haqida gaplashamiz. Bunday fetishizm turli qabilalar orasida keng tarqalgan - ular himoya sifatida yog'ochdan yoki toshdan yasalgan har xil hayvonlar haykalchalarini yoki hatto ularning tasvirlarini ishlatadilar.
Bir qator olimlar engil fetishizm va terini bo'yash tendentsiyasi bilan bog'liq - bu tushunchaga tana rasmlari va tatuirovkalari kiradi.
Ikkinchi darajadagi fetishizm insonning nimagadir bo'lgan didni afzal ko'rishiga asoslanadi. Bu odatiy holdir, hamma odamlarga nimanidir yoqtirishadi, lekin yoqtirmaydilar. Bunday fetusga tana qismlari yoki shkafning narsalari, hidlari, ranglari kiradi, odam hissiyotlardan yoki ba'zi narsalarni ko'rishdan zavq olishi mumkin. Fetishistning o'ziga jalb etishi jonsiz narsalarga qaratilgan bo'lib, ular o'zlarida hech qanday jinsiy ma'noga ega emas, lekin fetusga bo'ysunadigan odam ularni o'ziga jalb qilish ob'ekti deb biladi.
Chuqur fetish odamga jinsiy tortishishni narsaga jalb qilish bilan almashtirish bilan bog'liq. Bunday fetishizm ruhiy va xatti-harakatlarning buzilishini anglatadi, ammo shunga qaramay, bu kasallik tibbiy aralashuvni talab qilmaydi. Aralashish faqat fetishizm insonning ijtimoiy farovonligiga salbiy ta'sir ko'rsatganda kerak bo'ladi.
