Mehr - bu faol yordam, qo'shniga nisbatan mehr-oqibat. Ushbu tushunchaning nasroniy va dunyoviy talqini mavjud. Ko'rinishida o'xshash, bu his-tuyg'ular turli xil motivlardan kelib chiqadi.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Mehr - bu xristianlarning asosiy fazilatlaridan biri, Yangi Ahd tomonidan targ'ib qilingan qo'shniga bo'lgan sevgining namoyonidir. Yordam harakati qaysi yo'nalishga yo'naltirilganligi muhim emas - kambag'al yoki boy odam, sog'lom yoki nogiron, chiroyli yoki chirkin. Ushbu tuyg'uning namoyon bo'lishlaridan biri sadaqa berishdir. Aksariyat ilohiyotshunoslar, kambag'allarga pul berish unga foyda keltiradimi-yo'qmi haqida ikkilanmasdan amalga oshirilishi kerak degan fikrga qo'shilishadi. Masihiy muhtoj bo'lgan har bir kishiga rahmdil, u barchada mehribonlik va hamdardlik ko'rsatadi, chunki u Rabbiyning qiyofasini ko'radi. Uning rahm-shafqat harakati nafaqat vaqti-vaqti bilan qilingan imo-ishora emas, balki fikrlash tarzi va turmush tarzidir.
2-qadam
Cherkov turli xil moddiy xayriya tadbirlarini amalga oshirishga chaqiradi: ochlarni ovqatlantirish, yalang'ochlarni kiyintirish, begona odamga boshpana berish, qamoqdagi kasallarga yoki mahbuslarga tashrif buyurish. Biroq, ushbu ezgu ishlardan ustun bo'lgan gunohkorlarga ko'rsatma berish, johillarga ma'rifat berish, qayg'uli, yaxshi maslahatlarni tasalli berish, qo'shnilar uchun ibodat qilish, huquqbuzarliklarni kechirishdan iborat ma'naviy rahm-shafqat qadrlanadi. Qalbdan chiqqan Xudoga samimiy muhabbat, ularning har biri rahm-shafqatga loyiq bo'lgan odamlarga qaratilishi kerak.
3-qadam
Rahm-shafqatni dunyoviy tushunish bir xil moddiy va ma'naviy yordam va yordam turlarini nazarda tutadi. Biroq, bu fazilatning diniy talqinidan farqli o'laroq, u insonparvarlik g'oyasini boshqaradi. Xayriyachi jamiyat hayotini yaxshilash uchun yaxshilik qiladi. Zaiflarga yordam berish, inson ko'tariladi, axloqiy idealga yaqinlashadi, ammo bu shafqat harakatining asosiy maqsadi emas. Dunyoviy dunyoda qalbni qutqarish haqida qayg'urish amaliy maqsadlarga yo'l qo'ydi - xayriya uyushgan xayriya shakli sifatida hech qachon har doim donorlarning fikrlari bilan qiziqmaydi, u o'ziga xos ijtimoiy muammolarni hal qiladi. Ham dunyoviy, ham diniy axloq haqiqiy rahm-shafqat noma'lum ekaniga rozi, u javob kutmaydi.
