Pravoslav ta'limotiga ko'ra, birlashish marosimi Rabbimiz Iso Masihning tanasi va qonining asl mohiyatini non va sharob niqobi ostida imonlilar tomonidan eyishdan iborat. Hamjihatlik marosimi inson Xudo bilan birlashtirilgan ettita pravoslav muqaddas marosimlaridan biridir.
Hamjihatlik marosimining o'rnatilishi odamlarning farmonlariga yoki ruhoniylarning ixtirosiga taalluqli emas. Agar biz xushxabar rivoyatlariga murojaat qilsak, Evxaristlarning marosimini Rabbimiz Iso Masihning O'zi o'rnatganligi aniq bo'ladi.
Muqaddas marosim Najotkor tomonidan xoch o'limidan bir oz oldin - payshanba kuni o'rnatildi. Hozirga qadar bu kun "Tungi payshanba" deb nomlanib, bu inson qalbini poklash va ikkinchisini Xudo bilan birlashtirish uchun alohida vaqt ekanligidan dalolat beradi. Xushxabarlarda aytilishicha, Sionning yuqori xonasida o'tkazilgan muqaddas marosim paytida, Masih non olib, uni sindirib, shogirdlariga havoriylarga tarqatdi, bu Xudoning O'g'lining haqiqiy tanasi. Bundan tashqari, Najotkor bu uning qoni ekanligini aytib, sharob kosasiga baraka berdi. Rabbimiz O'zi bu zikr marosimini Uni eslash uchun qilishni buyurgan.
Ushbu marosim xristianlikning birinchi asrlarida bo'lib o'tgan. Shunday qilib, Cherkov tarixidan ma'lumki, imonlilar butparast hokimiyatdan yashirincha to'planib, ilohiy xizmatlarni bajarishgan va Najotkorning ahdini bajarib, Masihning tanasi va qoni bilan birlashishgan.
Xushxabarda ham marosimning marosimiga ehtiyoj bor. Masihning O'zi, hayot o'z-o'zidan hayotga ega bo'lish uchun zarurdir, deb aytgan. Xushxabarda ayyom marosimida Xudo bilan birlik haqida gap boradi. Masih xushxabarni targ'ib qilganlar, Unda bo'lishadi (Rabbimiz Iso Masih) va Rabbimizning O'zi ularda yashaydilar.
