Biror kishi o'zini "hokimiyat oldida ta'zim qilmaydigan" o'zini "erkin odam" kabi his qilishni xohlamasin, baribir, hokimiyatsiz ham qila olmaydi. Axir, o'zlarini mustaqil deb biladigan odamlar shunchalik faxrlanadigan "o'zlarining fikri" ham kimningdir ta'siri ostida shakllanadi. Dindorlar ham bundan mustasno emas.
Muayyan shaxsning fikri bo'yicha yo'naltirilgan shaxs psixologiyada "ma'lumotnoma beruvchi shaxs" deb nomlanadi. Yo'naltiruvchi shaxslar doirasi shaxsiy fazilatlar singari individualdir, shu bilan birga ayrim ijtimoiy guruhlarga xos xususiyatlarni, xususan, imonlilar uchun ko'rsatib berish mumkin.
Xudo ma'lumot beruvchi shaxs sifatida
Xristian shaxsiga xos bo'lgan mos yozuvlar shaxslari doirasining xususiyati shundaki, bu doiraning "markazi" insoniyatdan tashqarida. Masihiy u yoki bu kishini qanchalik hurmat qilmasin, Xudo uning uchun har doim eng yuqori hokimiyat bo'lib qoladi.
Xudoning hokimiyati muhim yaqinlaringiz, ayniqsa, ota-onalaringizning hokimiyati bilan to'qnashganda, vaziyat ayniqsa achinarli. Bu, masalan, Iliopolisning muqaddas Buyuk shahid Barbara bilan sodir bo'lgan: butparast ota xristian qizini ochiqchasiga rad etgan, uni qiynoqqa solgan va hatto o'z qo'li bilan qatl etgan.
Albatta, Xudo juda kamdan-kam hollarda o'z fikrini odamlarga etkazadi - har bir avliyo bunday voqea sodir bo'lmagan, oddiy odamlar haqida nima deyishimiz mumkin. Yaxshiyamki, Muqaddas Bitik mavjud bo'lib, u erda Xudoning odamlarning ba'zi harakatlari to'g'risida fikri aniq va tushunarli tarzda bayon etilgan. Axir, bu harakatlar juda xilma-xil emas: hamma odamlar istaklarni boshdan kechiradilar, ularni qondirish yo'llarini izlaydilar, sevadilar va nafratlanadilar, janjal va yarashadilar. Xudo tomonidan insoniyatga berilgan amrlarda har qanday qilmishga munosib baho topish mumkin.
Ruhoniylar
Muqaddas Bitik qanchalik dono bo'lmasin, u ko'p asrlar oldin yozilgan; undagi ko'p narsalar zamonaviy odam uchun tushunarsiz bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, u bir nechta tarjimalarga bardosh bergan. Shuning uchun Xudoning Kalomini tushunish uchun insonga Muqaddas Kitobni va uning tarjimonlarining ko'plab asarlarini va tarjima qilingan qadimiy tillarni - bir so'z bilan batafsil o'rgangan maslahatchi kerak., uni tushunish uchun zarur bo'lgan hamma narsa. Bunday kishi ruhoniy bo'lib, u ham nasroniy uchun mos yozuvlar odamiga aylanadi.
Ruhoniyning vakolati nafaqat uning maxsus ma'naviy tarbiyasi bilan, balki tayinlanish (tayinlanish) muqaddasligi orqali etkazilgan shaxssiz (ya'ni shaxsiy fazilatlar bilan bog'liq bo'lmagan) muqaddaslik bilan ham bog'liqdir. Ushbu marosim nafaqat odamni ruhoniy lavozimiga tayinlash, balki uning Muqaddas Ruh sovg'alarini qabul qilishidir. Ushbu sovg'alarni birinchi qabul qilgan masihiylar havoriylar - Najotkorning er yuzidagi hayotida u bilan bevosita muloqot qilgan shogirdlari. Shunday qilib, xristian oldida ruhoniyning vakolati Xudoning hokimiyatining aksidir.
Albatta, bu hokimiyat mutlaq bo'lishi mumkin emas: ruhoniy ham gunoh qilishi va xato qilishi mumkin bo'lgan odam ekanligini unutmaslik kerak. Ammo shuning uchun muhabbat mavjud, qo'shnining gunohlari va xatolarini kechirish uchun.
