Suvga cho'mish marosimi pravoslav cherkovining ettita muqaddas marosimidan biridir. Ushbu marosimda odam Masih cherkovining a'zosi bo'ladi.
Suvga cho'mish marosimini Rabbimiz va Najotkorimiz Iso Masih o'rnatgan. Matto Xushxabarida nafaqat bu kabi muqaddaslikni o'rnatganligi, balki kimning nomiga cho'mdirilishi kerakligi haqida ham aniq dalillar mavjud. Shunday qilib, Matto Injili Masihning muqaddas havoriy bilan qilgan ahdida tugaydi, bu so'zlarga ko'ra, ikkinchisi borib, barcha xalqlarni Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mdirib, o'rgatishi kerak. Bundan tashqari, bu Rabbiy aytgan hamma narsani odamlarga o'rgatish zarurligi haqida hikoya qiladi. Ushbu ko'rsatmadan so'ng Iso Masih osmonga ko'tarildi.
Muqaddas suvga cho'mish marosimi havoriylar davrida allaqachon qilingan. Yangi Ahdning Muqaddas Bitiklaridan ma'lumki, suvga cho'mish havoriylarning o'zlari tomonidan amalga oshirilgan. Shunday qilib, Havoriy Filipp suvga cho'mdirdi (Havoriylarning ishlari kitobida aytilganidek) va Havoriy Pavlus o'zini bir necha oilalarda suvga cho'mish marosimini bajaruvchisi sifatida gapiradi. Shuningdek, Muqaddas Yozuvlarda Havoriy Butrusning yuzboshi Korniliy oilasiga suvga cho'mdirilishi haqida ko'rsatma mavjud.
Havoriylardan so'ng, yepiskoplar va ruhoniylar suvga cho'mish marosimini o'tkaza boshladilar. Masihiylarning buyuk o'sishiga mutanosib ravishda, havoriylarning o'zlari endi ushbu muqaddas marosimning bajarilishiga dosh berolmadilar. Asta-sekin, ruhoniylar instituti nasroniy cherkovida paydo bo'ladi, unda havoriylarni qabul qilish to'g'ridan-to'g'ri qo'llarni qo'yish va boshqa muqaddas marosim - ruhoniylikka tayinlanish orqali amalga oshiriladi.
