Iso Masihning Quddusga kirish hodisasi butun insoniyat uchun Masihning ixtiyoriy azoblaridan oldin bo'lgan. Ushbu tarixiy voqeani to'rtta xushxabarchi ham rivoyat qilmoqda. Rabbimizning Quddusga kirishining eng qisqa mazmuni Yuhanno Xushxabarida topilgan.
Lordning Quddusga kirishi alohida tantanali ravishda amalga oshirildi. Bethani shahridan (Quddus yaqinidagi qishloq) shogirdlari va katta xalq bilan o'ralgan Masih azob chekish uchun yuborilgan.
Xushxabarchilarga ko'ra, Masih shogirdlaridan Zaytun tog'idan Quddusga tushishdan oldin unga yosh eshak va eshakni olib kelishini so'ragan. Masih Zaytun tog'idan Quddusga tushgan yosh eshakda edi. Bu tinchlik belgisi edi, chunki qadimgi Isroilda otlar asosan jangovar harakatlarda ishlatilgan.
Masih Quddusga yaqinlashganda, shahar aholisi quvonchli nidolar bilan uni kutib olish uchun "Dovud O'g'liga yuksakda Xosanna" bilan chiqdilar. Shu bilan birga, odamlar Masihning oldida xurmo novdalarini qo'yishdi va Masih jamoat xizmati paytida qilgan barcha mo''jizalari uchun Najotkorni ulug'lashdi.
Bu shohlik ziyofati bir kun oldin Masih to'rt kun davomida o'lgan Lazariyani Baytanyada tiriltirgani bilan bog'liq edi. Ushbu voqea haqidagi mish-mishlar Quddusga etib bormasdi, chunki Baytaniya qadimgi Isroilning asosiy shahri yaqinida joylashgan.
Iso Masih Quddusga kirgan taqdirda, Rabbiyning azob chekish uchun ixtiyoriy yurishi ko'rinadi. Masih bir necha kun o'tishini bilar edi va Unga "Xosanna" deb baqirgan odamlar Pilatdan Najotkorni xochga mixlashni so'rashar edi.
Rabbimizning Quddusga kirish bayrami boshqacha tarzda Rossiyada Palm Sunday deb nomlanadi. Ushbu tadbirga bag'ishlangan bayramlar Pasxadan oldingi so'nggi yakshanba kuni pravoslav cherkovlarida o'tkaziladi.
