Yangi Ahdda Iso Masihning hayoti, uning ta'limoti va erdagi ishlar haqida ma'lumotlar mavjud bo'lib, ularning aksariyatini mo''jizalar deb atash mumkin. Muqaddas Kitobda Masih qanday qilib vafot etgani va insoniyatni qutqarish uchun o'zini qurbon qilganligi haqida hikoya qilinadi. Isoning fojiali o'limi uning er yuzidagi sayohati tugadi, shundan so'ng Masihni tirilish va osmonga ko'tarilish kutgan edi.
Iso sudi
Masihning o'limi va undan keyingi mo''jizaviy tirilishi haqidagi xabarlar cherkovlarda yildan yilga yangraydi va ko'pchilik ularni tanish va odatiy narsa sifatida qabul qiladi. Fisih bayramini nishonlayotgan barcha masihiylar Najotkorning o'limi ortida qanday fojiali voqealar bo'lganini tasavvur qilishmaydi. Golgota yo'lida va xochning o'zida Masih qanday azob-uqubatlarni boshdan kechirganini tushunish uchun siz Xushxabar matnlariga yana bir bor murojaat qilishingiz kerak.
Masih xochga chiqishdan oldin, uch yildan ko'proq vaqt davomida odamlarga ta'limotini va'z qildi. Fojiali o'limdan bir necha kun oldin, Iso Quddusga keldi, u erda uni Xudoning xabarchisi va odamlarning achchiq va quvnoq taqdirini engillashtirish uchun kelgan payg'ambar deb bilgan odamlar kutib olishdi.
Keyinchalik voqealar yahudiylarning buyuk bayrami - Fisih bayrami arafasida bo'lib o'tdi, bu Isroil xalqining Misr qulligidan qutulishi sharafiga nishonlandi.
Masihning xoini Yahudo Najotkorning shogirdlari bilan navbatdagi uchrashuvi paytida ustozni farziylar va oliy ruhoniylarga berdi. Isoning dushmanlari uni nutqlari bilan odamlarni g'azablantirganlikda, ularni isyonga da'vat etgan va o'zini Xudoning O'g'li deb ataganlikda ayblashdi. Oliy ruhoniylardan tashkil topgan sud Masihni aybdor va o'limga loyiq deb topdi. Biroq, o'lim jazosi Rim prokuratori Pontiy Pilatning qo'lida edi. Masih unga yuborilgan.
Iso bilan suhbatdan so'ng Pilat bu bezovtalanuvchini taxminan jazolashga qaror qildi va keyin uni qo'yib yubordi. Ammo oliy ruhoniylar o'lim jazosida turib olishdi. Hech narsa qilinmasligini va odamlarning hayajonlari tobora ortib borayotganini ko'rib, Pilat baribir oliy ruhoniylarning irodasiga bo'ysunib, ularni ijro etish uchun mas'ul qilib, Masihni xochga mixlashni buyurdi.
Najotkorning xochga mixlanishi
Isoni qatl qilinadigan joyga olib borishdan oldin uning ustiga tantanali binafsha libos kiyib, boshiga "yahudiylar shohini" masxara qilib, tikanlar tojini kiydi. Pilatning askarlari Masihni turli yo'llar bilan masxara qilishdi, uning yonoqlariga va boshlariga urishdi va har tomonlama haqorat qilishdi. Shundan keyingina, xochga mixlangan Iso va yana ikki kishi shahar tashqarisiga chiqarildi. Kelajakda qatl qilinadigan joy mahalliy tilda "Golgota" kabi yangragan qatl maydonchasi edi.
Xochga mixlanishdan oldin, uning his-tuyg'ularini biroz xiralashtirish va azoblarini engillashtirish uchun Masihga achchiq o'tlar bilan achchiq sharob ichdi. Ammo Iso bu qurbonlikni qabul qilmadi, chunki u insoniyatning najoti uchun ixtiyoriy ravishda tanlagan barcha azoblarga dosh berishni xohladi. Shundan so'ng, Masih va ikkita yovuz odam yog'och xochlarga mixlangan.
Jallodlar Isoning boshidan yuqorisida: "Nosiralik Iso, yahudiylarning shohi" deb mazax qiladigan so'zlarni mixladilar.
Masih xochda bir soatdan ko'proq osildi, chanqovni va chidab bo'lmas azobni boshdan kechirdi. An'anaga ko'ra, quyosh chiqqandan bir necha soat o'tgach, erga qorong'ulik tushdi, kunduzgi yorug'lik o'chdi. Va keyin Iso baland ovoz bilan o'zini va ruhini Xudoning qo'liga berayotganini aytdi. Shundan so'ng, u boshini egib, muddati tugadi.
O'sha juma kuni kechqurun Jozef ismli boy va zodagon yahudiy Pontiy Pilatning oldiga marhum Isoni xochdan olib tashlashga ruxsat berish iltimosi bilan keldi. Pilat jasadni dafn qilish uchun berishga ko'rsatma berdi. Yopoq kafan deb nomlangan tuvalni sotib olib, Isoning jasadini xochdan olib tashladi, keyin u qatl etiladigan joy yonida joylashgan bog'ga ko'chirildi. Isoning jasadi kafanga o'ralgan, g'orlardan biriga qo'yilgan va kirish joyi og'ir tosh bilan ag'darilgan. Iso Masihning mo''jizaviy tirilishiga ikki kun qoldi.
