Yangi Ahdning muqaddas matnlarida Iso Masihning er yuzidagi hayotidagi eng muhim voqealar haqida hikoya qilinadi. Najotkorni suvga cho'mdirish haqidagi voqea Matto, Mark va Luqoning havoriylari tomonidan yozilgan uchta xushxabarda uchraydi.
Yangi Ahdning muqaddas matnlaridan ma'lumki, Iso Masihni suvga cho'mdirish Quddusdagi Iordan daryosida sodir bo'lgan. Muqaddas payg'ambar Yahyo payg'ambar Najotkorning O'zini suvga cho'mdirgan.
Yahyoning suvga cho'mishi tavba qilish va yahudiylarning yagona Xudoga bo'lgan ishonchini tan olish ramzi edi. Iordan daryosining suvlariga kirgan har bir kishi avval gunohlarini tan oldi va shundan keyingina suvdan chiqdi. Masih o'ttiz yoshga kirdi va suvga cho'mish uchun Yahyoga bordi. Biroq, Najotkorning o'zi Xudoga (O'ziga) bo'lgan ishonchini tan olishi va gunohlari uchun tavba qilishi shart emas edi, chunki Masih va boshqa odamlar o'rtasidagi farq Iso gunohlari yo'qligi ma'nosida ravshan. Ma'lum bo'lishicha, Masihning suvga cho'mdirilishini rasmiy deb atash mumkin. Bu Masih yahudiylarning Xudo haqidagi ta'limotini rad etmasligining o'ziga xos ramzi edi. Iso buni asosan qolgan odamlar uchun qiladi.
Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno Masihni suvga cho'mdirishni xohlamadi, chunki u o'zini Najotkordan suvga cho'mdirishi kerakligini tushundi. Biroq, Iso Yuhannoga bu marosimni bajarishni buyurdi.
Xushxabarda Masih zudlik bilan suvdan chiqqanligi aytiladi, chunki unda gunoh yo'q edi (tan olish uchun hech narsa yo'q edi). Shu bilan birga, Muqaddas Ruh Masihga kaptar shaklida tushdi. osmondan Otaning Xudoning ovozi eshitilib, Iso Uning sevikli O'g'li ekanligi, Unda Otaning barcha marhamati bor edi. Suvga cho'mgandan keyingina Masih xalqqa va'z qilish uchun chiqdi.
Iso Masihni suvga cho'mdirish hodisasi, Epiphany deb nomlangan pravoslavlik bayramida ifodalangan. Ushbu voqea sharafiga bag'ishlangan tantanalar barcha pravoslav cherkovlarida 19-yanvar kuni bo'lib o'tadi (yangi uslub). Epiphany Rojdestvo arafasida, shuningdek bayramning o'zi cherkovlarda suvni muqaddas qilish an'anasi mavjud.
