Pravoslav cherkovida buyuk o'n ikki bayram bilan bog'liq o'n ikki maxsus kun bor. Ushbu bayramlar cherkovning inson uchun alohida ma'naviy ahamiyatga ega bo'lgan tarixiy voqealar haqidagi xotirasidir. 19 yanvar kuni Pravoslav cherkovi Iso Masihning suvga cho'mdirilishini alohida ulug'vorlik bilan nishonlamoqda.
Iso Masihning Iordaniyada suvga cho'mdirilishining tarixiy hodisasi muqaddas payg'ambar Yahyo payg'ambar tomonidan uchta Xushxabarda batafsil bayon etilgan: xususan Mark, Luqo va Matto xushxabarlarida. Bundan tashqari, Havoriy Yuhanno dinshunos o'zining Xushxabarida ham bu haqiqatni eslatib o'tadi, lekin bilvosita - sodir bo'lgan voqea to'g'risida Yahyo suvga cho'mdiruvchining o'zi bergan guvohlik shaklida.
Luqoning Xushxabarida Masih 30 yoshida Iordan daryosida Eski Ahdda suvga cho'mganligi aytilgan. Bu yosh tasodifiy emas, chunki qadimgi Isroilda o'ttiz yillik yubiley insonning shakllanishini belgilagan, bundan tashqari, shu yillarga kelib odam va'z qilishni boshlashi mumkin edi.
Iso Masihning suvga cho'mishi, xushxabarga ko'ra, Betarada bo'lib o'tdi (taxminan o'n km. Iordan daryosining O'lik dengizga qo'shilishidan). Seynt Jon, mujassamlangan Xudoning barcha buyukligini ruhda ko'rib, dastlab Najotkorni suvga cho'mdirishni xohlamadi, ikkinchisidan suvga cho'mishni so'radi. Biroq, Masih suvga cho'mdirishni talab qildi, chunki aynan shu tarzda "barcha solihlikni" bajarish kerak edi (Matto 3:15).
Shunisi e'tiborga loyiqki, Eski Ahdda suvga cho'mish haqiqiy Xudoga bo'lgan imonning guvohligi, shuningdek tavba qilish uchun suvga cho'mish edi, chunki odamlar Iordaniyaga kirib, gunohlarini tan oldilar. Ushbu ma'nolarda Masihni suvga cho'mdirish kerak emas edi, chunki u gunohsiz edi va Xudoga (o'zini Muqaddas Uch Birlikning shaxslaridan biri sifatida) ishonish kerak emas edi. Biroq, Masih buni odamlar uchun qiladi, shunda yahudiylar uni o'zlarining e'tiqodlaridan murtad deb bilishmaydi. Muqaddas otalar Masihning suvga cho'mishida va muqaddas ma'noda ko'rishadi. Shunday qilib, Masih Iordan daryosida butun insoniyatning gunohlarini yuvdi va Masih tomonidan amalga oshirilgan Eski Ahdda suvga cho'mishning o'zi zamonaviy suvga cho'mish marosimining prototipi edi.
Xushxabarlarda Masih zudlik bilan suvdan chiqqanligi aytiladi (ya'ni, u gunohlarini tan olmasdan indamay chiqib ketgan). Suvga cho'mish paytida Muqaddas Ruh kaptar shaklida Masihga tushdi va Xudo Ota ham Masih uning sevikli O'g'li va Otaning marhamatiga ega degan ovozi eshitildi. Ko'plab odamlar ushbu voqealarga guvoh bo'lishdi va bundan Rabbiyning Suvga cho'mishi Xudoning namoyon bo'lishi deb ham nomlanadi, chunki butun Muqaddas Uch Birlik odamlarga ochib berildi.
Rabbimiz Iso Masihning suvga cho'mishi Masih amalga oshirgan birinchi ijtimoiy ahamiyatga ega voqea bo'ldi. Aynan shu paytdan boshlab Najotkor odamlarga najot va Osmon Shohligining yaqinlashishi to'g'risida va'z qila boshladi.
