2012 yil 21 fevralda Pussy Riot guruhi "Xudoning onasi, Putinni haydab chiqaring!" Pank-ibodat marosimini o'tkazdi. Najotkor Masihning sobori, Rossiya Federatsiyasi Prezidentiga qarshi va Rossiya pravoslav cherkovining davlat bilan birlashishiga qarshi. Shundan so'ng ikkita lager tashkil etildi - aksiyaning tarafdorlari va muxoliflari.
2012 yil 21 fevralda to'rtta Pussy Riot a'zosi Najotkor Masihning soboridagi minbarga kirib, bir necha soniya raqsga tushishdi, o'zlarini kesib o'tib, qo'shiq so'zlarini talaffuz qilishga harakat qilishdi. Tez orada ma'bad soqchilari ularni olib chiqishdi. Keyinchalik, aksiyani suratga olish boshqa joylarda suratga olingan ovozli trek va lavhalar bilan to'ldirildi, u erda guruh elektro gitara bilan qo'shiq ijro etdi. Qo'shiqda qizlar Xudoning onasidan prezidentni haydab chiqarishni so'rashadi.
Qizlarning bu harakati jamiyatda katta rezonansga sabab bo'ldi. Ko'pchilik g'azablandi. 2012 yil 3 martda uchta yakkaxonist hibsga olingan va 17 avgustda ular ikki yillik qamoq jazosiga hukm qilingan. Sudda ayblov xulosasi nafrat va diniy adovat motivlari asosida qurilgan. Ammo guruh a'zolari bunday motiv versiyasini rad etishmoqda. Pussy Riot o'z ayblarini tan olmadi va ularning qilmishlarining eng yuqori qismini ma'muriy huquqbuzarlik deb atash mumkinligini aytdi, ammo jinoiy emas.
Biroq, ishni Xamovniki sudida ko'rib chiqish paytida qizlar imonlilarga ularni haqorat qilish niyati yo'qligini aytib, kechirim so'rashdi. Nadejda Tolokonnikova pank namozining sabablari siyosiy ekanligini tushuntirdi. Uning ta'kidlashicha, faollar Xudoga, cherkovga yoki imonlilarga qarshi haqoratli so'zlarni aytmaganlar. Shuningdek, u ma'badni aktsiya o'tkazish joyi sifatida tanlaganligi xato bo'lishi mumkinligini ham tan oldi, ammo ular bu harakatlar birovni xafa qilishi mumkin deb o'ylamadilar.
Mariya Alexina, imonlilarga qilgan murosa xatida, uning harakati va so'zlari uchun xafa bo'lganlarni kechirishni so'raydi va u hech kimning diniy hissiyotlarini xafa qilmoqchi emasligini yozadi.
Sami Nadejda Tolokonnikova, Mariya Alexina va Yekaterina Samutsevichlar o'zlarini Xudoga ishonuvchilar sifatida tutishadi va ko'pincha cherkovga borganliklarini aytishadi. Shu bilan birga, ular har doim ham cherkovning namoyon bo'lishini ma'qullamaydilar, shuningdek, ROCdan eng yuqori ruhoniylarning davlat hokimiyati organlari bilan yaqin o'zaro ta'siriga, Najotkor Masih sobori tijorat va siyosiy maqsadlariga qarshi chiqadilar.
