O'zingizni yaqinlaringizga nisbatan aybdor his qilsangiz, nima qilishni bilasiz - kelib kechirim so'rang. Xudo oldida o'zini aybdor his qilish - bu boshqa masala. Qanday qilib va qanday so'zlar bilan Rabbiydan kechirim so'rash kerak?
Xudo oldida ayb: nima uchun paydo bo'ladi
Gunohlaringiz uchun Xudodan qanday kechirim so'rash kerakligi haqidagi savolga javob berishdan oldin, aybdorlik hissi qayerdan paydo bo'lganligini tushunishingiz kerak. Bu gunohkorlikning o'zi, azizlar doimo chaqiradigan tavba?
Xudoga murojaat qilmoqchi bo'lganingizda qiyin sharoitlar aqldan (ya'ni amrning biron bir qismini rasmiy ravishda buzganingizni anglagan paytlarda emas), balki ilhom bilan paydo bo'lishi aniqlandi. Qachonki bu aql uchun emas, balki qalb uchun qiyin bo'lsa.
Azizlar bu holatni Rabbiy bilan ruhning "buzilishi" deb atashadi. Va muqaddas otalar gunohni odamni jazolash kerak bo'lgan ba'zi rasmiy jinoyatlar deb emas. Bu gunohni anglash juda sayoz va aksincha katoliklik uchun xosdir. Muqaddas otalar tushunchasidagi gunoh - bu Xudo bilan ruhni buzishdir. Bu odamni eng chuqur darajadagi uyg'unlikdan mahrum qiladigan harakat. Azizlar o'zlarini va qalblarini qanday tinglashni juda yaxshi bilar edilar va boshlarida gunohlarni "ushladilar". Dunyoda yashaydigan odamlar, ruhda uyg'unlik yo'qligini, kechikishini, faqat murojaat qiladigan boshqa odam bo'lmaganida davlat kelganda tushunishadi. Bunday holatda men Xudodan kechirim so'ramoqchiman.
Qanday qilib tavba qilish yo'lini tanlash kerak
Tavba qilish uchun ikkita yondashuv mavjud. Birinchi yondashuv rus pravoslav urf-odatlariga xosdir - bu juda hissiy tavba qilishdir, bu eng yaxshi "qotillik" so'zi bilan tavsiflanadi. Ammo ko'pgina avliyolarning ta'kidlashicha, o'zlarida g'azablanish va nola tavba emas. Haqiqatan ham "ruhning kechirilishi" ruh yangi yo'l bilan yashashga qaror qilganida paydo bo'ladi. Biror kishi o'z harakatlarida "yangi yo'lga tushganda", u yangi hayot boshlashga qaror qiladi.
Yunon urf-odatlarida (bu rus pravoslav urf-odatlaridan qadimgi va pravoslav dunyosida o'ziga xos standart deb hisoblanadi), tavba qilish endi g'azablanish sifatida emas, balki boshqacha yashashni boshlashga qaror qilish sifatida qabul qilinadi. Hatto yunonlar orasida "tavba qilish" so'zi "metanoya" deb nomlanadi - rus tiliga tarjima qilingan "qayta tug'ilish", "fikrlash tarzidagi o'zgarish". Yunonlarning fikriga ko'ra, avvalgiday qilmaslik va vijdonga muvofiq va Xudoning uyg'unligida yashashni boshlashga qat'iy qaror qilish eng yaxshi tavba va qalbning eng yaxshi poklanishidir.
Tavba qilish yo'lini tutishga qaror qilganlar uchun ba'zi oddiy maslahatlar mavjud. Agar ilgari bunday qilmagan bo'lsangiz, cherkovga borishni boshlang yoki odatda yiliga 1-2 marta shunday qilsangiz, xizmatlarga tez-tez tashrif buyuring. Ba'zan tanho joyga, masalan, hayotingiz haqida o'ylashingiz, ba'zi harakatlaringizni qayta ko'rib chiqishingiz mumkin bo'lgan tinchgina monastirga ketish zarar qilmaydi. Jamoatdagi E'tirof Sacramentini e'tiborsiz qoldirmang. Agar siz hech qachon tan olmagan bo'lsangiz, ikkilanmasdan ruhoniydan Sacrament qanday o'tishini aytib berishini so'rang.
Umuman olganda, Rabbiyga nisbatan "kechirim" so'zining o'zi eng yaxshi Xudo bilan uyg'unlikni va aloqani tiklashni aniqlaydi. Bu eng yaxshi kechirimdir. Va u nafaqat ko'z yoshlar va ibodat bilan, balki o'zini, fikrlash tarzini va hayotini o'zgartirishga bo'lgan qat'iy qaror bilan ham erishadi. Istak va imon bor joyda Xudoning mag'firati bor.
