Theotokos xristian bayramlari orasida Pravoslav cherkovining to'liqligi bilan alohida tantanali ravishda nishonlanadigan bayramlar ajralib turadi. Bibi Maryamning tug'ilishi cherkovining tarixiy xotirasi eng muqaddas xonim bizning tug'ilgan kunimiz va Bokira Maryamning tug'ilishi deb nomlangan bayramda aks etdi.
Ko'pgina pravoslav cherkovlari tantanali ravishda 21 sentyabr kuni dunyoning Qutqaruvchisi onasining tug'ilgan kunini yangi uslubda nishonlaydilar. Bokira Tug'ilish bayrami o'n ikkitadir va eng katta xristian bayramlarining yillik taqvim doirasini boshlaydi. Pravoslav cherkovi insoniyatning najot topishiga umid tufayli eng muqaddas Theotokos tug'ilishida butun dunyoda katta quvonch porlaganini e'lon qiladi, chunki bu Xudo tomonidan Rabbimiz Iso Masihning onasi sifatida tanlangan Bibi Maryam edi.
Xushxabarlarda Xudoning onasining tug'ilish holatlari haqida ma'lumot berilmagan, ammo Jeymsning taxminan 2-asrga oid apokrifik proto-xushxabarida Xudoning onasining tug'ilishi haqidagi hikoya mavjud bo'lib, u hozirda pravoslav muqaddas an'analarining muhim tarkibiy qismi.
Yangi Ahd tarixidan ma'lumki, Xudoning onasi xudojo'y er-xotin Yoaxim va Annaning qizi bo'lgan. Xudoning onasi tug'ilgan kunida mo''jiza ko'rindi. Yoaxim va Anna keksa yoshlariga qadar farzand ko'rishlari mumkin emas edi, bu turmush o'rtoqlarni katta qayg'uga solgan, chunki qadimgi Isroilda bepushtlik sharmandalik va gunohlar uchun Xudoning jazosi hisoblangan. Bepushtlikka bo'lgan bunday munosabat yahudiy xalqiga Masihning tug'ilishi haqida va'da berilishi va naslning yo'qligi Xudoning er-xotinlarga nisbatan "yoqmasligi" emasligini ko'rsatdi.
Yoqubning proto-Xushxabarida Yoaxim yana bir bor Xudoga qurbonlik keltirish uchun Quddus ma'badiga kelganida, yahudiy bosh ruhoniy solihlarning bepushtligiga ishora qilib, qurbonlikni qabul qilmaganligi haqida aytilgan. Shundan so'ng, Yoaxim qayg'uga tushib, ibodat qilish uchun sahroga ketdi. Namozxonada farishtasi Yoaximga paydo bo'lib, bola tug'ilishini e'lon qildi. Shu bilan birga, farishta bashorat bilan butun dunyo Yoaxim va Anna bolasi haqida gaplashishini e'lon qildi. Solih Yoaximning ibodati paytida uning taqvodor rafiqasi uyda edi va u ham ibodatda edi. Yoqubning proto-Xushxabarida Rabbimizning farishtasi ham Anna mo''jizaviy tarzda tug'ilishi haqida e'lon qilib, paydo bo'lganligi aytiladi. Ushbu vahiylardan so'ng, er-xotin bir-birlari bilan uchrashishga shoshildilar va katta quvonchni baham ko'rgan Quddusning Oltin darvozasida uchrashdilar.
Ta'riflangan voqealardan to'qqiz oy o'tgach, farishtalar bashorati amalga oshdi - Yoaxim va Annadan qiz tug'ildi. Ota-onalar qizga Mariya, ya'ni ibroniy tilidan "Xonim", "Umid" degan nom berishdi. Ota-onalar bolani Xudoga bag'ishlashga qaror qilishdi va qizni uch yoshida Quddus ibodatxonasiga oxirgi kattalar yoshiga qadar tarbiyalash uchun berishdi.
Eng muqaddas Theotokos tug'ilgan kunining rasmiy bayramining paydo bo'lishi tarixi taxminan 6-7 asrlarda boshlanadi. Vizantiya imperatori Mavrikiy tomonidan cherkov foydalanishga dunyoning Qutqaruvchisi onasining tug'ilishi sharafiga maxsus bayramlar kiritilgan deb ishoniladi.
Hozirgi vaqtda Xudoning onasini insoniyat uchun Xudo oldida asosiy shafoatchi va shafoatchi sifatida ulug'laydigan pravoslav cherkovi, Xudoning onasi tug'ilgan kunida maxsus tantanali xizmatni nishonlamoqda. Pravoslav imonlilar 21 sentyabr kuni barcha kundalik tashvishlar va g'amxo'rliklarni keyinga qoldirishga va bu kunni Bibi Maryamga bag'ishlashga intilishadi.
