Eng muqaddas Theotokos - bu O'g'il va Xudo oldida insoniyat uchun asosiy shafoatchi va shafoatchi. Shuning uchun pravoslav cherkovi uni eng halol karublar va eng ulug'vor serafim deb ataydi. Xudoning onasi hayotidagi asosiy voqealar xotirasi ko'plab buyuk pravoslav bayramlarida saqlanib qoldi.
28 avgust kuni aksariyat pravoslav cherkovlari tomonidan yangi uslubda o'tkazilgan eng muqaddas Theotokos Dormition bayrami cherkov taqvimidagi so'nggi buyuk o'n ikki bayramdir. Ushbu kun pravoslav bayramlarining butun liturgik yilini "toj qiladi".
Xushxabarlarda Xudoning onasining o'limi (yotoqxonasi) haqida aytilmagan. Muqaddas Yozuvlarda Masihning xochga mixlanganidan so'ng, Xudoning onasi Havoriy Yuhanno ilohiyotchisi bilan birga yashaganligi va Masihning boshqa shogirdlari bilan birga ibodat qilgani haqida rivoyat mavjud. Xudoning onasi Havoriylarga Muqaddas Ruh tushish kunida ham ishtirok etdi. Bokira Taxminining tafsilotlari to'g'risida Xushxabarlarning jim turishi, bu bayramning o'zini nasroniy an'analarida juda kech - 5-6 asrlarda paydo bo'lishining sabablaridan biri deb hisoblash mumkin.
5-asrda ushbu bayram Suriyada "Muboraklarning xotirasi" nomi ostida tantanali ravishda nishonlangan, 6-asrda bu bayram "Xudoning onasining o'limi bayrami" deb o'zgartirilgan.
Bokira qizining o'limi voqealari ba'zi apokrifalarda tasvirlangan. Biroq, Cherkovning Muqaddas urf-odatlari bunday manbalardan olingan barcha ma'lumotlarni saqlamagan, chunki ko'p hollarda apokrifik matnlarning muallifligi aniqlanmagan, shuning uchun tarkibning o'zi shubhali ko'rinishi mumkin. Xristianlarning taqvodor an'analaridan ma'lumki, uning o'limi paytida Xudoning onasi Quddusda bo'lgan. U tez-tez ibodat qilish uchun Kalvari va Muqaddas qabrga tashrif buyurgan. Bokira Maryamning o'limidan uch kun oldin bosh farishta Jabroil unga yaqinlashib kelayotgan tinch va muborak o'limni e'lon qildi. Bosh farishta Xudoning onasiga "jannat shoxini" topshirdi va uni dafn etishda tobut oldiga olib borishni buyurdi. Hozirgi vaqtda Xudoning onasini dafn qilish marosimida Bokira Maryam kafanining oldida gullar va "jannat shoxi" bilan yurish marosimida ushbu an'ana saqlanib qolgan.
Bosh farishtaning paydo bo'lishidan uch kun o'tgach, Xudoning onasi tinchgina Rabbimizga jo'nab ketdi. O'limidan oldin Bokira Maryam barcha havoriylar uning dafn marosimida bo'lishlarini ibodat qildi. Mo''jizaviy tarzda, Rabbiy uning iltimosini bajardi. Dafn marosimiga havoriylar Tomasdan tashqari hamma havoriylar to'plandilar. Havoriylar taxmin qilingan joyga yaqinlashganda, ular Bibi Maryamning o'limidan keyin uch kun davom etgan farishtalarning qo'shiqlarini eshitdilar.
Xudoning onasi dafn qilinishidan oldin, havoriylar tantanali yurish to'g'risida oliy ruhoniylarga xabar berishdi. Xudoning onasining jasadi Quddus orqali olib o'tilgan va Xudoning onasi Yoaxim va Anna va Xozirlangan Jozefning ota-onalari yonidagi qabrga ko'milgan (Getsemanda). Biroq, oliy ruhoniylar dafn marosimining oldini olishga harakat qilishdi, ammo mo''jiza sodir bo'ldi - dafn marosimiga bulut tushdi va go'yo marosimni bosh ruhoniyning qo'riqchisidan himoya qildi. Biroq, oliy ruhoniylardan biri Xudoning onasi maqbarasiga yaqinlashdi va qo'lini karavotni ag'darishni xohladi, ammo uning qo'llari darhol ko'rinmas kuch bilan kesildi. Keyinchalik, bu oliy ruhoniy nasroniyga aylandi. Uning ismi Afoniya. Xudoning onasi dafn etilganidan so'ng, havoriylar g'orga kirishni tosh bilan to'ldirib, Rabbiyga ibodat bilan ketishdi.
Xudoning onasi vafot etganidan keyin uchinchi kuni Havoriy Tomas Quddusda paydo bo'ldi. Masihning boshqa shogirdlari bilan Tomas Bibi Maryamga sajda qilish uchun qabrga bordi. Biroq, tosh qabrdan ag'darilganda, Bokira qizning jasadi topilmadi. Rabbiy mo''jizaviy ravishda Xudoning Onasini osmonga olib chiqib, umumiy tirilishning kafolati sifatida qabul qildi. Qabrda faqat ko'milgan kafan qoldi va xushbo'y hid tarqaldi. Xuddi shu kuni kechqurun Xudoning onasi muqaddas havoriylarga zohir bo'lib, ularga dunyoning oxirigacha barcha kunlar davomida insoniyat bilan birga bo'lishining ajoyib yangiliklarini e'lon qildi. Xudoning onasining o'limidan keyin shafoati haqidagi shunday quvonchli va'dasi troparion bayramining asosiy madhiyasida o'z aksini topdi: "Siz Rojdestvoda bokiralikni saqladingiz, Xudoning onasini Xudoning Shafqatida qoldirmadingiz. dunyo ".
Ushbu bayramning alohida sharafi pravoslav madaniyatida aks etadi. Xususan, ko'plab pravoslav cherkovlarida eng muqaddas Theotokos Dormition sharafiga bag'ishlangan ko'plab cherkovlar qurilgan.
