Ehtimol, dunyodagi har qanday din nafaqat diniy ibodat qilishning eng yuqori ma'naviy ob'ektini tushuntirishga va tan olishga muhtoj bo'lmagan imonga emas, balki o'zlarini diniy kultda ko'rsatgan, shifo topgan yoki tiriltirgan ba'zi belgilarga nisbatan alohida munosabatlarga asoslangan bo'lishi mumkin. imon uchun eng qadrli bo'lganlarni qurbon qildi. azizlarga aylandilar.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Har qanday din, ehtimol buddizmdan tashqari, ozmi-ko'pmi hurmat qilinadigan azizlari bor. Masalan, rasmiy nasroniylikda har bir avliyoning qilmishi va uning Xudoga yaqinligi darajasiga asoslangan iyerarxiya shakllanadi. Dinning har bir tarafdori avliyo bo'la olmaydi, muqaddaslik cherkov tomonidan tan olinishi kerak, va inson va uning hayoti "hayot" da qonunlashtirilib tasvirlangan.
2-qadam
Xudoning muqaddas avliyolari, azizlar va mo''jizaviy ishchilar, hurmatli va solihlar, shahidlar va ehtiros egalari - bu shaxsga nisbatan ushbu tushunchalar uning o'limidan bir necha asr o'tgachgina ishlatilishi mumkin edi. Bugungi kunda pravoslavlik va katoliklik bu dogmani tark etdi va dunyo ba'zida yaqinda vafot etgan azizlarni, deyarli o'z zamondoshlarini hayrat bilan ko'rdi. Ushbu yondashuv shubhalarni keltirib chiqaradi.
3-qadam
XII asrdayoq katoliklik avliyolarning ierarxiyasini ta'riflagan: Havoriylar bilan birga bokira qizlar, so'ngra shahidlar, e'tirof etuvchilar, payg'ambarlar va quyi darajadagi patriarxlar. Biroq, "muborak" tushunchasi ham mavjud - ular azizlar emas, balki Xudoga va imonga yaqin, ajralib turadigan va hurmatga loyiqdirlar. Pravoslavlikdagi bu tushuncha "muqaddas ahmoq" tushunchasiga to'g'ri keladi.
4-qadam
Aytgancha, pravoslavlik tarixi muqaddaslik yuzlari ierarxiyasida o'ziga xos iz qoldirdi. G'arbning aniq an'analaridan farqli o'laroq, juda ko'p chalkashliklar va shunga mos ravishda ko'plab qadamlar mavjud. Isoning shogirdlari havoriylar va uning cherkovining 70 ta sherigidir, ularga ergashmaganlar va sodiqlar ergashadilar (ularni bu darajadan chiqarib tashlash kerak deb hisoblashadi). Hayoti davomida ham fidoyi va sadoqatli odamlar o'zlarining befarqligi va e'tiqodga sodiqliklari bilan tanilgan edilar; o'limdan keyin ular mo''jizalar yaratishni to'xtatishmadi. Eng mashhur avliyolar - Cosmas va Damian, Aleksandriyalik Kir.
5-qadam
Bundan tashqari, qadamni muborak egallaydi (shuningdek, muqaddas ahmoqlarga juda o'xshash shubhali gipostaz) - ular qutqarilgan deb hisoblanadilar va Xudoning qudratining dalili sifatida hurmatga sazovor bo'ladilar.
6-qadam
Quvg'in yillarida paydo bo'lgan Buyuk shahidlar va e'tirofchilar pravoslavlar va katoliklar uchun azizlarning eng qadimiy yuzi hisoblanadi. Bugungi kunga qadar buyuk shahidlarga sig'inish afsonalar va afsonalar bilan chambarchas bog'liq, ularning ba'zilari butparastlikka yaqin. Eng mashhur misol Ionan Baptist - Ivan (Kupala), avliyo, uning tug'ilgan kuni Yarilov kunida butparastlarning bayramida nishonlanadi.
7-qadam
Solihlar keyingi bosqichni egallashadi, ular Eski Ahd Patriarxlari deb nomlanadi. Ularning ortida havoriylarga, avliyolarga, muqaddas e'tirof etuvchilarga va muqaddas shahidlarga (o'z navbatida ruhoniylarga) teng keladigan hurmatli shahidlar va monastir e'tirofchilar, azizlar (rohiblar), keyin: ehtiros keltiruvchilar, mo''jizalar va yuqorida aytib o'tilgan muqaddas ahmoqlar. Xristianlik - bu mahalliy hurmatli avliyolarning mavjudligini ham taxmin qiladigan oz sonli dinlardan biridir.
8-qadam
Islom azizlarga boshqacha munosabatni namoyish etadi. Yakkaxudolik dini Allohdan o'zga hech kimga sig'inishni tushunmaydi. Qolganlarning barchasi faqat hurmatga sazovor. Eng hurmatga sazovor bo'lgan payg'ambar Muhammad, u Xudoning kalomini etkazgan. Xristianlikda zikr qilingan Islom va boshqa barcha payg'ambarlarni biladi. Bundan tashqari, u Isoni eng muhim payg'ambarlardan biri sifatida biladi va taniydi. Payg'ambarlarga ergashganlar. Hammasi. Tinchlik Alloh, Alloh tinchlikdir. Endi kerak emas.
