Ko'pincha odamlar pravoslav nasroniylarning spirtli ichimliklarni iste'mol qilishga bo'lgan munosabati bilan qiziqishadi. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, aynan shu savolni talabalar qo'llanmasi tomonidan diniy seminarlarga ekskursiyalar paytida tez-tez so'rashadi. Javob juda oddiy.
Muqaddas Bitiklarda Havoriy Pavlusning inson uchun hamma narsa joiz, ammo hamma narsa foydali emasligi haqidagi ajoyib so'zlari bor. Keyin avliyo masihiyda hech qanday ehtiros bo'lmasligi kerak, degan fikrni davom ettiradi. Aynan shu narsalarning fikri mutlaqo hamma narsaga, shu jumladan spirtli ichimliklarga ham tatbiq etilishi mumkin.
Muqaddas Kitobda sharob odamning ko'nglini ko'tarishi mumkin, deb o'rgatilgan. G'ayriyahudiylarning havoriysi, ba'zi bir muqaddas otalar Pavlusni chaqirganidek, Timo'tiyga yozgan maktubida sog'lig'i uchun bir piyola sharobdan foydalanish to'g'risida farmon beradi. Ma'lum bo'lishicha, masihiy alkogolli ichimliklarni o'rtacha dozalarda iste'mol qilishi mumkin.
Shuningdek, Injil matnlarida siz ichkilikbozlar osmon shohligini meros qilib olmaydilar. Ya'ni, ichkilikbozlik gunoh deb hisoblanadi. Shunga ko'ra, xristian cherkovi odamlarni spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilishdan ogohlantiradi. Bundan tashqari, alkogolizm muammosi tibbiyot nuqtai nazaridan tushunilishi va inson tabiatining kasalligi sifatida qaralishi mumkin va bu kasallik nafaqat tanaviy, balki ruhiy (ruhiy) hamdir.
Xristian cherkovi ichkilikka berilishni taqiqlaydi, chunki bu tana va qalbning sog'lig'i uchun nomaqbul oqibatlarga olib kelishi mumkin. Ammo shu bilan birga, spirtli ichimliklarni iste'mol qilishga qat'iy taqiq yo'q. Inson erkin iroda va tanlovga ega. Agar u o'zining inson qiyofasini yo'qotmaslik uchun qanday qilib aql bilan ichishni bilsa, unda Cherkov bunga beparvolik bilan munosabatda bo'ladi. Ammo agar kishi suiiste'mol qilishni boshlasa, unda bu gunohkor ehtiros deb hisoblanadi va taqiqga duchor bo'ladi.
