Suvga cho'mish - bu masihiy bo'lishni va Masih cherkovining a'zosi bo'lishni istagan kishiga hamroh bo'lgan birinchi marosimdir. Suvga cho'mish Iso Masihning buyrug'i bilan amalga oshiriladi. Rabbiyning O'zi havoriylarga xalqlarni Muqaddas Uch Birlik nomi bilan suvga cho'mdirishni buyurdi.
Hozirgi zamonda suvga cho'mish marosimi ko'pincha ma'badda o'tkaziladi (daryoda marosimni ommaviy qabul qilishning kamdan-kam holatlari mavjud). Pravoslav cherkovlarida maxsus suvga cho'mish yoki suvga cho'mish marosimlari mavjud (suvga cho'mish marosimlarida suvga cho'mish to'liq suvga cho'mish orqali amalga oshiriladi).
Suvga cho'mish ismni nomlash uchun ibodat bilan boshlanadi. Ba'zida bolalarni pravoslav bo'lmagan ismlar bilan chaqirishadi, shuning uchun muqaddas marosim paytida bolaga taqvimda mavjud bo'lgan ism beriladi. Keyinchalik, ruhoniy onalar ustida maxsus ibodat o'qiydi (agar chaqaloqlarda suvga cho'mish marosimi o'tkazilsa). Ushbu ibodat ruhoniy tomonidan bola tug'ilgandan keyin 40-kuni o'qilishi kerak.
Suvga cho'mishning boshida katekumenlar uchun ibodatlar alohida o'rin tutadi - bu muqaddaslikni hali to'g'ridan-to'g'ri qabul qilmagan, ammo pravoslav bo'lishni xohlaydigan odamlar. Keyin ruhoniy katekumenlarga ibodat qiladi, unda u yovuz ruhlarga (jinlarga) imonga kelganlarga ta'sir qilishni taqiqlaydi. Ushbu taqiqlangan ibodatlardan keyin muhim qism keladi. Muqaddas marosimni olishni istaganlar, shuningdek, chaqaloqlarning xudojo'y ota-onalari shaytondan voz kechish so'zlarini aytadilar. Bu bilan odam yomon ishlarni tark etish uchun o'z irodasini va moyilligini ko'rsatadi. Barcha yovuzlikdan voz kechgandan so'ng, muqaddas marosim ishtirokchilari Masih va Unga bo'lgan ishonchning kombinatsiyasi haqidagi so'zlarni, xuddi "shoh va Xudo" (suvga cho'mish marosimining zaruriy davomi) kabi talaffuz qiladilar. Quyida imon ramzi - nasroniylik ta'limotining pravoslav e'tirofi keltirilgan.
Suvga cho'mish suvda amalga oshiriladi, shuning uchun ruhoniy suvni muqaddas qilish uchun ibodatlarni o'qiydi va unga muqaddas moy (moy) qo'shadi. Muqaddas marosimni olishni istaganlar ushbu muqaddas moy bilan moylangan, keyin suvga cho'mish to'g'ridan-to'g'ri shrift yoki suvga cho'mish marosimida amalga oshiriladi. Pravoslav nasroniylar Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mishadi, suvga cho'mgan odamning boshiga suv quyiladi (agar marosim shriftda bo'lsa). Shu vaqtdan boshlab odam nasroniy bo'lib, xoch unga qo'yiladi.
Suvga cho'mgandan so'ng, odam "Muqaddas Ruh in'omi muhri" so'zlari bilan muqaddas mirra bilan moylanganida, xrizm marosimi o'tkaziladi. Ushbu muqaddas marosimda yangi boshlagan xristian ilohiy inoyatni oladi, bu muqaddaslikka intilish yo'lida uning ruhiy kuchini kuchaytiradi.
Suvga cho'mish va chrismation oxirida tonzure amalga oshiriladi. Sochlarning ozgina qismi Xudoga bag'ishlangan zak bilan yangi suvga cho'mgan kishining boshidan xoch bilan kesiladi.
Suvga cho'mishning oxiri cherkovdir. Yangi masihiylar ikonostazga yaqinlashadilar, xoch belgisini qo'llaydilar va Najotkor va Xudoning onasi tasvirlarini o'padilar. Ba'zida cherkovda erkaklar ma'bad qurbongohi bo'ylab olib boriladi.
Muqaddas marosimni qabul qilgandan so'ng, imonlilar birlashishni qabul qilishlari shart. Bu ba'zida suvga cho'mgandan so'ng darhol amalga oshiriladi. Boshqa cherkovlarda, Ilohiy Liturgi nishonlanadigan keyingi kunlarda birlashishni boshlash muborak.
Suvga cho'mish marosimini ruhoniy va uyda amalga oshirish mumkin. Bu kasal yoki o'layotgan odamlarga tegishli. Vaziyatga qarab, kuzatuv sezilarli darajada kamayishi mumkin. Eng asosiysi, muqaddas marosim formulasini e'lon qilish va xristian xrizmatsiyani qabul qilishi kerak.
