Ko'p odamlar uchun cherkovga borish, odamga amaliy foyda keltirmaydigan marosim an'analari bilan bog'liq. Boshqalar ularning cherkovga kelishining o'zi Xudoga xizmat qilishning amalga oshishiga ishonishadi.
"Cherkov" nima?
Ko'pchilik uchun "cherkov" atamasi ruhoniy ibodat qiladigan ulug'vor diniy binoga ishora qiladi. Ayni paytda, Muqaddas Kitobdagi "cherkov" iborasi yunoncha "a" ("ecclesia") so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "yig'ilish" degan ma'noni anglatadi, odamlar yig'iladigan joy. Shu sababli, ushbu iboraning aniqroq ma'nosi bino bilan emas, balki masihiylarga topinish uchun kelgan imondoshlarning umumiy yig'ilishi bilan bog'liq. Shunday qilib, Muqaddas Kitobda "uy cherkovi" tushunchasi ham mavjud bo'lib, u masihiylarning hech qanday diniy binoda emas, balki shaxsiy uyda uchrashishini anglatadi (Filimonga maktub, 2). Havoriylar davridagi nasroniylarda dabdabali marosimlar bo'lmagan; ularning xizmati oddiy va tushunarli tarzda davom etdi.
Ko'p imonlilarning tushunchasida cherkovga xor qo'shig'ini tinglash, ruhoniy tomonidan o'tkaziladigan marosimda qatnashish, shuningdek sham yoqish va ibodat qilish uchun kelish kerak. Ularning fikriga ko'ra, cherkovda yuqoridan ma'qullashi mumkin bo'lgan ba'zi marosimlarni bajarish kerak. Biroq, Muqaddas Yozuvlar bu ball bo'yicha mutlaqo boshqacha ko'rsatma beradi. Birinchidan, Muqaddas Kitobda quyidagicha izohlanadi: "Dunyo va undagi barcha narsalarni yaratgan Xudo, U osmon va erning Rabbi bo'lib, qo'llar bilan qurilgan ibodatxonalarda yashamaydi va inson qo'llari xizmatini talab qilmayapti, go'yo muhtoj bo'lib "(Havoriylar 17:24, 25).
O'rganing va qo'llab-quvvatlang
Albatta, Masihning shogirdlari birgalikdagi yig'ilishlarida buning uchun hamdu sano va ibodat qo'shiqlaridan foydalanib, Xudoga bo'lgan minnatdorchiligini ta'kidlashlari kerak edi. Biroq, ilk masihiylarga sig'inishda asosiy e'tibor Muqaddas Kitobni o'rganishga va unda keltirilgan tamoyillar bilan tanishishga qaratilgan edi. Birgalikda yig'ilish paytida masihiylar hayotlarini Muqaddas Kitob talablariga binoan qurishni o'rganishlari kerak. Muqaddas Bitikda: "Tinglashga tayyor bo'ling", - deyilgan (Voiz 4:17).
Cherkovga majburiy ravishda tashrif buyurishining yana bir sababi Muqaddas Kitobda quyidagicha izohlanadi: «Kelinglar, bir-birimizga mehr-muhabbat va xayrli ishlarga da'vat etib, diqqatli bo'laylik. Ba'zilarning odatiga ko'ra yig'ilishlarimizni tark etmaylik; lekin bir-birimizga nasihat qilaylik”(Ibroniylarga 10:24, 25). Ushbu so'zlardan kelib chiqadiki, cherkov bir-biriga begona odamlar uchun yig'ilish joyi emas, balki o'zaro g'amxo'rlik va g'amxo'rlik ko'rsatadigan Masihning shogirdlarining uchrashuvi bo'lishi kerak. Shu sababdan ham cherkovga borish kerak - bir-birlarini imon so'zlari va sevgi ishlari bilan qo'llab-quvvatlashga intilish.
Rabbiy o'zini nasroniy deb biladigan odamlarni cherkovga muntazam ravishda borishga da'vat etadi. Ammo buni tushunarsiz marosimlarni bajarish uchun emas, balki Muqaddas Kitobdagi Xudoning Kalomining tamoyillarini o'rgatish uchun qilish kerak. Ushbu tamoyillar insonning shaxsiy hayotida namoyon bo'lishi kerak. Bundan tashqari, cherkovga tashrif buyurish, u erga tasalli va qo'llab-quvvatlash izlab kelganlarning barchasiga yaxshilik va muhabbat bag'ishlash istagini anglatadi. Cherkovga boradigan har bir kishi uchun bunday motivlar ustun bo'lishi kerak.
