Xushxabar - Iso Masihning hayoti, uning jamoat xizmati, xochga mixlanishi va dafn etilishi haqida hikoya qiluvchi Yangi Ahd kitoblari. Pravoslav odam uchun Xushxabar Muqaddas Kitobdagi eng muhim kitoblardan biridir.
Kanonik Xushxabar - bu pravoslav cherkovi tomonidan to'liq qabul qilingan. Yangi Ahd kitoblari tarkibiga kiritilgan to'rtta Xushxabar mavjud. Ushbu ilhomlangan asarlarning mualliflari havoriylar Matto, Mark, Luqo va Yuhanno edi.
Ushbu to'rtta Xushxabarga qo'shimcha ravishda apokrifik asarlar mavjud. Masalan, Yahudoning xushxabari, Butrusning xushxabari. Ushbu kitoblar cherkov tomonidan shubhali tarkibga ega bo'lganligi sababli, ular kanonik deb tan olinmagan. Shuningdek, ushbu Xushxabarlarning aniq muallifligi aniqlanmagan. Apokrifik Xushxabarlarning, kanoniklardan farqli o'laroq, Iso Masih tug'ilganidan bir necha yuz yil o'tgach yozilgan bo'lishi yoki apokrifik mualliflari Gnostik bid'atchilar bo'lishi mumkin.
Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, Muqaddas Kitobdagi Injilda cherkovning to'liqligi Matto Xushxabarini, Mark Xushxabarini, Luqoning Xushxabarini va Yuhanno Xushxabarini tan oladi. Xristian yozuvini rivojlantirishning boshidanoq, biron bir imonlilar ushbu muqaddas kitoblarning vakolatiga shubha qilmaganlar. Aynan shu asarlar turli xil soxta ta'limotlar aralashmasdan mutlaq haqiqat sifatida qabul qilindi.
Ushbu to'rtta Xushxabar Masihning hayoti va ta'limoti to'g'risida xolisona hikoya qiladi, Yangi Ahd tarixidagi voqealar haqida hikoya qiladi. Birinchi asrda allaqachon ushbu asarlar dindorlar tomonidan keltirilgan. Biroq, ushbu to'rtta Xushxabarning kanonik sifatida rasmiy tasdiqlanishi faqat IV asrda qabul qilindi.
Xristian cherkovi tarixida 360 yilni Yangi Ahd kitoblari kanonining tashkil etilgan vaqti deb atash mumkin. Ushbu voqea mahalliy Laodikiya Kengashida bo'lib o'tdi. Otalar Kengashi Mark, Matto, Yuhanno va Luqo muallifligida Xushxabarni o'z ichiga olgan Yangi Ahdning barcha 27 ta qonuniy kitoblarini ma'qulladilar. Keyinchalik, VI Ekumenik Kengashda (680), Yangi Ahd kitoblarining kanoniga ekumenik xarakter berildi.
