Falsafa paydo bo'lganidan beri din uning muammolaridan biriga aylandi. Haqiqat shuki, falsafa ishlab chiqmoqchi bo'lgan mavzularning aksariyati - dunyoning kelib chiqishi, odamning Olamdagi joylashuvi, odamlar harakatlarining sabablari, bilim salohiyati va chegaralari haqidagi savollar bir vaqtning o'zida aylandi diniy dunyoqarash masalalari.
O'zining butun tarixi davomida falsafa dindan tanqidiy ravishda ajralib chiqish zarurligini sezgan. "Din falsafasi" nomi juda kech - 18-asrda paydo bo'lgan, ammo allaqachon klassik falsafada Xudo to'g'risida, ilohiyning yakuniy haqiqatga qo'shilishi haqida ba'zi fikrlarni topish mumkin. Din falsafasi dinni o'z sub'ekti deb hisoblaydigan falsafiy tafakkurdir. Dindorlar haqida nafaqat dindor, balki ateist va agnostik haqida ham gapirish mumkin. Din falsafasi ilohiyotning emas, falsafaning mulkidir. Din falsafasi madaniy hodisa sifatida yahudiy-xristian an'analari doirasida paydo bo'ldi.
Din falsafadan qadimgi va ehtimol o'z ildizlariga ega. Aksincha, bu falsafa bilan bog'liq holda "boshqacha" narsadir, chunki u inson ongining chegaralari va imkoniyatlaridan yuqori bo'lgan haqiqat bilan shug'ullanadi. Ushbu holat, ayniqsa, falsafiy bahslarga zarracha ehtiyoj sezmagan dastlabki nasroniylik davrida aniq sezilgan. Xristianlikning keyingi tarixi dinning falsafani qarama-qarshi tomoni sifatida qarashiga oid ko'plab misollarni keltiradi. Shu bilan birga, din kelib chiqishida inson voqeasi, inson hayotining bir turi sifatida amalga oshiriladi. Har qanday vaqtda ishonadigan, ibodatlarni o'qigan, kultga qatnashadigan odam bor. Shuning uchun din falsafasi diniy ta'riflarni birinchi navbatda diniy amaliyotning hodisasi sifatida tushunadi.
Diniy amaliyot odamlarning hayot haqidagi tushunchalari bilan chambarchas bog'liq holda amalga oshiriladi. Din inson nutqida, inson fikrlarining turlari va guruhlarida amalga oshiriladi. Bu dinni inson va hayotni anglashdagi tarixiy o'zgarishlar bilan birga o'zgarib borishini ham tushuntiradi. Binobarin, dinning falsafiy mavzusi mumkin, ammo savollar falsafa bilan bog'liq holda butunlay boshqacha bo'lib chiqadi.
Endi falsafiy fikr nima bilan bog'liqligini aniqlash uchun siz dinning ta'rifini berishga harakat qilishingiz mumkin. Qadim zamonlardan buyon din insonni Xudoga jalb qilish yoki ilohiylik sohasi sifatida qabul qilingan. Ushbu kontseptsiyani boshqacha talqin qilish mumkin edi, ammo asosiy tushunchalar saqlanib qoldi. Biz Xudo mavzusiga dinning tamoyili, dinning vakili sifatida inson va Xudoga aloqadorligi, din deb ataladigan birlikning asosini tashkil etadi. Ushbu mavzularning falsafiy jihatdan ishlab chiqilishi an'anaviy dinlarning kategorik konstruktsiyalaridan farq qiladi. Falsafa vahiyni jalb qilmasdan inson hayotining tabiiy muhitidan kelib chiqadi. Ilk nasroniylik davrida allaqachon ikkinchi asr apologlari Xudo bor-yo'qligini so'rashadi. Ushbu mavzu Xudo "nima" ekanligini kontseptsiyalashtirishni anglatadi va bu haqiqatni anglash, bu kabi savollarga javob berish uchun aqlning imkoniyatlarini isbotlaydi.
