Din insoniyat hayotida ikki tomonlama rol o'ynaydi. Bir tomondan, bu ularning ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, odamlarni bitta bayroq ostida birlashtirishga mo'ljallangan ijtimoiy rol. Boshqa tomondan, bu individual rol, uning yordami bilan inson atrofdagi dunyoni bilishi mumkin.
Noma'lum, noma'lum narsa bilan uchrashganimizda, ushbu ob'ekt yoki hodisa to'g'risida hech bo'lmaganda ba'zi ma'lumotlarni o'rganishga bo'lgan samimiy istak paydo bo'ladi. Ba'zilarga bu o'z-o'zini takomillashtirish, bilimni rivojlantirish uchun kerak. Boshqalar - tanishlari, hamkasblari, do'stlari bilan gaplashadigan narsaga ega bo'lish.
Umuman bilish jarayoni juda oddiy ko'rinadi: men ba'zi bir his-tuyg'ularni ko'rdim / his qildim, his qildim, bularning barchasini ba'zi tasvirlarda, so'zlarda, narsalarda kiyishga harakat qildim.
Agar bilishning dastlabki ikkita toifasi bilan hamma narsa sodda bo'lsa: biz tabiatan zarur bo'lgan hamma narsani berib qo'ygan bo'lsak, ikkinchisi bizdan biroz tayyorgarlikni talab qiladi. Hatto professorlar ham ba'zi hodisalarni darhol tushuntirishga tayyor emas, biz "o'rtacha" odamlar haqida nima deya olamiz?
Din insoniyat hayotida ko'plab savollarni javobsiz qoldirishning iloji bo'lmagan bir paytda paydo bo'ldi: nega bunday, boshqacha emas va nega bu ertaga emas, balki bugun va boshqa ko'plab savollarga javob beradi. Albatta, bunga e'tiroz bildirish mumkinki, u paydo bo'lgan paytdan boshlab dunyoni bilish vositasi rolini o'ynaydigan fan mavjud. Bunday e'tirozga javob oddiy: din vujudga kelgan paytda odamlar ilm-fanning allaqachon mavjud bo'lgan bu asoslarini o'zlarining mavjudligining asoslaridan biri sifatida qabul qilish uchun hali etarlicha rivojlanmagan edi. Bundan tashqari, bugungi kunda ilm-fan paydo bo'lgan barcha savollarga javob berishga tayyor emas.
Kim aslida dinning butun tizimi qurilgan diniy risolalarni yaratgan bo'lsa, ular atrofdagi dunyoning mutlaqo barcha ko'rinishlarini tushuntirishning yagona tizimini yaratishga muvaffaq bo'lishdi. Ehtimol shu sababli ham insoniyat tarixida din va fan qarama-qarshi tomon sifatida qabul qilingan ma'lum bir davr bo'lgan. Axir ilm-fan allaqachon tushuntirilgan narsalarni tushuntirishga harakat qila boshladi.
Ko'p jildli yozma asarlarda birinchi diniy rahbarlar atrofdagi dunyodagi allaqachon ma'lum bo'lgan narsalar va hodisalarni tushuntirishga harakat qilishdi, shuningdek, xayrlashish so'zlarini berishdi - agar noma'lum narsaga duch kelsangiz nima qilish kerak. Bundan buyon ushbu dinni qabul qiladiganlarning barchasi tug'ilish paytidan boshlab har qanday voqealarni osongina anglash imkoniyatiga ega. Va bu hech qanday ma'lumot talab qilmadi. Hatto ravon o'qiy olmaydiganlar ham bir-birlari bilan og'zaki ravishda bilim almashishlari mumkin. Ilm-fan hayotning turli sohalarida din o'rnini bosa boshlaguncha, ajdodlar shunday qilishgan.
Zamonaviy din dunyosida faqat bilim vositasi sifatida foydali bo'lishi mumkin bo'lgan bitta soha qoldi - falsafa. Faqat bu erda ilm-fan taxminiy ravishda javob bera olmaydigan savollar mavjud.
