Har bir inson ertami-kechmi ruh nima va u umuman mavjudmi degan savolni beradi. Odamning ruhi qachon bo'ladi? O'limdan keyin ruhga nima bo'ladi? Yoki u yashagan va abadiy yashashi mumkinmi? Biroq, odam faqat "ruh azoblaydi" deb aytishi kerak va hamma xavf ostida bo'lgan narsani tushunadi … Yoki - "uning ruhi yo'q"! Xo'sh, u qaerda yashirmoqda, bu qo'lga olinmaydigan jon, usiz odamni odam deb atashga haqqi yo'qmi?
Ko'rsatmalar
1-qadam
Ibtidoiy odam tushlar, hushidan ketish, aqldan ozish kabi hodisalarga qiziqqanida, avval ruh haqida o'ylagan. Qadimgi odamlar tushlar paytida odamning ruhi tanadan ajralib, uzoqroq bir joyga sayohat qilib, ertalab uyiga qaytib keladi, deb ishonishgan. Agar ruh uyga qaytmagan bo'lsa, demak, odam o'ladi. O'lganlarning ruhlari narigi dunyoga ko'chib, u erda yashashni davom ettiradi. Agar xohlasangiz, hatto ular bilan suhbatlashishingiz mumkin. Agar biror kishi aqldan ozsa, uning ruhining o'rnini yovuz ruhning ruhi egallaydi.
2-qadam
Antik davr faylasuflari yanada oldinga borishdi. Pifagoralar, Platon va Aristotellar ruh haqida suhbatlashdilar. Jahon ruhi haqidagi ta'limot ilgari surildi, uning barcha inson qalblari qismlardir. Ruh hayot manbai sifatida tushunilgan. Har bir jon o'z navbatida hayvoniy, shahvoniy va oqilona bo'lingan. Hayvon ruhi qorin sohasida, hissiy ruh yurak sohasida, aql-idrok ruhi bosh sohasida edi. Tabiat va inson uyg'unlikda, "jondan jonga" yashashlari kerak, chunki ular bir butundir.
3-qadam
Xristianlikning paydo bo'lishi bilan ruh yangi rolga ega bo'ldi - ular uni odamdagi Xudoning surati deb hisoblay boshladilar. Ruh o'lmasdir, lekin Xudoning qiyofasini o'zida buzganlar oxirat jazosiga duch kelishadi. Shuning uchun, O'rta asrlarda ruhning zohidligi va kamtarligi har tomonlama rag'batlantirildi. Uyg'onish davrida faylasuflar yana qadimiylikka murojaat qilishdi, Xudo oldida insonning xo'rlanishiga qarshi bosh ko'tarishdi, chunki inson uning eng yaxshi ijodi.
4-qadam
Ilm-fan va falsafaning rivojlanishi bilan ruh ruhiyat, ong va insonning butun ichki dunyosi, hissiyotlari va aqllari sifatida tushunila boshlandi. Gegel, Kant va Dekart ruhning mohiyatini anglash ustida ishladilar. Tibbiyotda "ruhiy kasal" tushunchasi paydo bo'ldi - bu o'zining ichki dunyosiga mos kelmaydigan odam. Ruh, uning shakli, rangi va o'limdan keyin tanadan ajralib chiqishi haqidagi boshqa barcha nazariyalar rasmiy fan tomonidan tasdiqlanmagan va tegishli ezoterizm sohasiga. Ehtimol, bu sir bir kun oshkor bo'ladi. Ammo, ehtimol, har birimiz belgilangan soat ichida uni o'zimiz ochishimiz kerak.
