Xristianlikda qabul qilingan g'oyalarga ko'ra, Xudo bitta, ammo uch kishida ifodalanadi. U Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhdir. Boshqacha qilib aytganda, Muqaddas Ruh Yaratuvchining gipostazlaridan biri bo'lib, ajralmas Muqaddas Uch Birlikning bir qismidir. Xristianlik e'tiqodiga kelib, uning asoslarini tushunishga harakat qilganlar uchun bu masalani tushunish va Xudoning bunday murakkab tabiatini tasavvur qilish qiyin.
Yahudiylikda Muqaddas Ruh
Eski Ahdda Muqaddas Ruh allaqachon eslatib o'tilgan, garchi u erda tez-tez esga olinmasa. Ko'pincha Muqaddas Bitiklarda siz "ruh" yoki "Xudoning ruhi" haqida shunchaki so'zlarni topishingiz mumkin. Yahudiy dinida, hatto Eski Ahd tuzilgan o'sha uzoq vaqtlarda ham Xudo yagona ekanligiga ishonishgan. Yaratganning ikkiligi yoki uchligi haqidagi har qanday fikr yahudiylar orasida bid'at deb hisoblangan.
"Xudoning ruhi" haqida gapirganda, yahudiylar ilohiy kuchni nazarda tutdilar, garchi u shaxsiy rangga ega bo'lsa-da, uning ajralmas xususiyatlaridan biri sifatida Xudoga tegishli bo'lgan mulk bo'lib qoladi. Bu yahudiylik va nasroniylik o'rtasidagi farqdir, bu erda Muqaddas Ruh Xudoning uchligi tarkibiga kiradi.
Yahudiylikda Muqaddas Ruh shu tariqa dunyoda harakat qiladigan kuch, ilohiy nafas sifatida qabul qilinadi. Xudo qiladigan har bir narsa uning ruhi bilan singdirilgan. Ammo pravoslav yahudiylar hech qachon Xudoning Ruhini shaxs sifatida qabul qilishmagan, bu nasroniylik diniga xosdir.
Xristianlikda Muqaddas Ruh tushunchalari
Muqaddas Ruhni qismlaridan biri sifatida o'z ichiga olgan Muqaddas Uch Birlik haqidagi ta'limot bir necha asrlar davomida rivojlanib bordi. Dinshunoslar Xudoning tabiatini faol ravishda muhokama qildilar va Yaratguvchini yakka odam deb hisoblash kerakmi yoki uning uchligini qabul qilish kerakligi to'g'risida yakdil fikrga kelishdi. Bunday savollar cherkov kengashlarida qizg'in munozaralarni keltirib chiqardi va xristian dini himoyachilari asarlarida o'z aksini topdi.
Ko'pgina nasroniy konfessiyalar ilohiy tabiatni tushuntirishda Muqaddas Ruhning muhimligini tan olishadi. Uchbirlikning bu yuzi orqali, ilohiyotchilarning fikriga ko'ra, Xudo uchlik dunyoda va odamda ishlaydi. Xristianlik e'tiqodining zamonaviy tarjimonlari, shuningdek, Ota Xudoning ahamiyati Eski Ahdda katta bo'lgan, Xudoning O'g'li - Iso Masih - Xushxabarda tasvirlangan davrda odamlarga xizmat qilgan. Ammo Muqaddas Ruh har doim ilohiy kuchlarning ishini qamrab oladi.
Xristianlik tarafdorlari butun insoniyat tarixi davomida Muqaddas Ruh ba'zi odamlarga bir necha bor tushganiga, so'ngra ular g'ayritabiiy qobiliyatlarga ega bo'lishganiga aminlar. Xushxabarlarda bir necha bor "Muqaddas Ruhni suvga cho'mdirish" haqida so'z boradi.
Xristianlik an'analarida Muqaddas Ruh qor-oq kaptar shaklida paydo bo'ladi. Ushbu rasm cherkov kengashlaridan birida ma'naviy belgi sifatida tasdiqlangan. Muqaddas Ruhning soyasida qolganlar ko'pincha ruhoniylar yoki payg'ambarlar bo'lishgan. Ko'pincha ular o'zlarining e'tiqodlari uchun shahidlikni qabul qilishdi va keyinchalik azizlar deb e'lon qilishdi.
