Sanskrit tilidan tarjima qilingan karma "ish" degan ma'noni anglatadi. Bu hind falsafasi va dinidagi asosiy tushunchalardan biri, odil sudlovning tabiiy qonuni bo'lib, uni "Ekin ekkan narsani yig'asan" degan maqol bilan ta'riflash mumkin. Unga ko'ra, inson bilan sodir bo'ladigan barcha narsa sabab-oqibat munosabatlari bilan belgilanadi: odil yoki gunohkor xatti-harakatlar inson taqdiriga ta'sir qiladi, kelajakda og'riq yoki zavq olishga majbur qiladi.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Hindiston falsafasida karma insonning avvalgi barcha mujassamlanishlari taqdiri natijasidir. Agar o'tgan hayotda ko'plab gunohlar sodir etilgan bo'lsa, unda yangi tug'ilganida u ruhni og'irliklaridan tozalash uchun uni azoblantiradi. Birinchi marta har bir mavjudot, hind e'tiqodiga ko'ra, donolikni bilish uchun toza karma bilan paydo bo'ladi. Ammo ko'pincha, aksincha, u o'zini aldanishlar va zavqlardan voz kechadi, bu keyingi safar azob-uqubat, tashvish va sinovlarga olib keladi. Ularning maqsadi odamni o'ziga keltirishdir. Bu solih hayot tamoyillarini ro'yobga chiqarish uchun ruh zaruriy azoblarni boshdan kechirguncha sodir bo'ladi.
2-qadam
Karma ko'pincha odam bilan ba'zi holatlarning takrorlanishiga olib keladi, shu bilan u o'sha sinovlarni boshdan kechirishga majbur qiladi, shunda u ulardan ibrat olishi mumkin. Masalan, hiyla-nayrangli odam doimiy ravishda janjalga kirishadi, hatto bir qarashda u tinch yashashni xohlasa ham. Bundan xalos bo'lish uchun u o'zini o'zgartirishi kerak.
3-qadam
Hind falsafasida hayot ustasi oliy kuch emas, balki ruhning o'zi. Inson o'z taqdirini uchta yo'nalish yordamida quradi: harakatlar, fikrlash va hissiyotlar. Masalan, agar siz yaxshilik haqida o'ylasangiz, unda fikr kuchi atrofga tarqaladi, yaxshi ishlar va yoqimli tuyg'ularni uyg'otadi. Yomon fikrlar nafaqat salbiy his-tuyg'ularni boshdan kechiradi, balki karmani haddan tashqari yuklaydi va kelajakda azob-uqubat bilan kiyinadi.
4-qadam
Karmaning to'rt turi mavjud: sanchita, prarabdha, kriyamana, agama. Birinchisi, boshqa barcha karma turlarining yig'indisi, siz qilgan barcha harakatlar. Prarabdha - bu hozirgi mujassam bo'lgan mavjudot tomonidan boshdan kechiradigan sanchitaning bir qismi. Hech kim bir vaqtning o'zida barcha karmani birdaniga boshdan kechira olmaydi - faqat uning bir qismi harakat uchun pishadi. Uchinchi tur - kriyamana - insonning amaldagi harakatlari. Oldindan shakllangan va bekor qilinmaydigan ikkita avvalgisidan farqli o'laroq, bu karma sizning taqdiringizni yaratishga va tanlashga imkon beradi. Va oxirgi - agama - bu kelajakda amalga oshiriladigan harakatlar. Insonning rejalari va fikrlari ham karma uchun ishlaydi.
