Bushido - samuray axloq kodeksi - marosimdagi o'z joniga qasd qilishni boshqa dunyoga qochishning eng munosib usullaridan biri sifatida tavsiflaydi. O'z joniga qasd qilishni yapon tilida ko'rsatish uchun ikkita so'z ishlatiladi, aniqrog'i, bitta ieroglifni o'qishning ikkita versiyasi - "harakiri" va "seppuku". Faqatgina ism rus tilida qoldi. Ayni paytda, ushbu ikki tushunchaning farqi g'arblik uchun tuyulishi mumkin bo'lganidan kattaroqdir.
Yapon tilining o'ziga xos xususiyati shundan iboratki, xitoy tilida turli til guruhlarida bo'lish yaponlarga xitoy iyeroglif yozuvini meros qilib oldi. Vaqt o'tishi bilan yaponlar uni o'zgartirib, o'zlariga moslashtirdilar va VIII-X asrlar oralig'ida. ikkita alifbo yaratdi: hiragana va katakana. Shunday qilib, ierogliflarni o'qishning ikkita varianti ham paydo bo'ldi: yuqori va pastki. Ieroglifning "ichaklar" va "yorilib ochish" uchun yuqori talaffuzi "seppuku" ("seb-puku"), pastki talaffuzi esa "hara-kiri" ("hara-kiri"). Albatta, sezilarli semantik farq bor: hara-kiri - sovuq qurol bilan sodir etilgan oddiy o'z joniga qasd qilishni anglatadigan umumiyroq atama; bu o'qish, shuningdek, xudkush terrorchilarning o'z joniga qasd qilishini ifodalash uchun, masalan, majoziy ma'noda ishlatiladi. "Seppuku" ni o'qish - bu "kitobcha", yuqori uslub, bu tushuncha ko'p yillik an'analarga muvofiq barcha marosimlarga muvofiq amalga oshirilgan, faqat o'z joniga qasd qilishni anglatadi.
Ritual o'z joniga qasd qilish 2000 yil oldin Yaponiya va Kuril orollarida, shuningdek, Manjuriya va Mo'g'ulistonda qo'llanilgan. Dastlab, bu faqat o'z xohish-irodasi bilan amalga oshirildi. Bir necha asrlardan so'ng, buyurtma bo'yicha marosimdagi o'z joniga qasd qilish amaliyoti boshlandi. XVI asrdan boshlab seppuku yapon harbiy zodagonlari orasida keng tarqaldi. Yaponiyada qamoqxonalar bo'lmagan va faqat ikki xil jazo mavjud edi: jismoniy - kichik huquqbuzarliklar uchun va o'lim jazosi - boshqa barcha turdagi jinoyatlar uchun. Samuraylarga jismoniy jazoni qo'llash taqiqlangan edi, shuning uchun ular uchun faqat o'lim jazosi qoldi. Va bu sharmandalikni yuvishning yagona usuli edi.
Albatta, seppuku nima uchun qorinni yirtib tashlash orqali amalga oshiriladi, bu qiziq. Ushbu imo-ishora ruhning yalang'ochligini ramziy qildi. Ko'pincha o'z joniga qasd qilish, agar samuraylar unga qo'yilgan ayblov bilan rozi bo'lmasa, norozilik sifatida amalga oshirilgan. U qornini yirtib tashladi, u o'zining aybsizligini, qalbida gunoh yo'qligini, yashirin niyatlarini namoyish qilganday tuyuldi. Bunga qo'shimcha ravishda, o'z hayotini o'ldirishning bu usuli eng og'riqli va shuning uchun sharaflidir, chunki bu ajoyib jasorat va jasoratni talab qiladi. Samuray oilalaridan bo'lgan ayollar, shuningdek, seppuku marosimining barcha nozikliklarini bilishlari kerak edi, chunki agar kerak bo'lsa, o'z joniga qasd qilmaslik ham uyatli bo'ladi.
Va nihoyat, agar biz o'z joniga qasd qilish vositalari haqida gapiradigan bo'lsak, unda, odatda, vakizashi (kichik samuray qilichi), maxsus pichoq yoki yog'och qilich ishlatilgan. Umurtqa pog'onasini shikastlamaslik uchun yara aniq va sayoz bo'lishi kerak edi. Yuzni yo'qotmasdan va bitta nola qilmasdan seppuku qilish kerak edi. Samuray ruhining eng yuqori namoyishi yuzingizda tabassumni saqlash edi. Va bundan tashqari, samuraylar o'z qonlari bilan o'z joniga qasd qilish haqida she'r yozgan holatlar bo'lgan.
