Go'zallik har xil bo'lishi mumkin: tovush, so'z, tasvir, hid go'zalligi. Ammo go'zallikning har bir turi ma'lum umumiy xususiyatlar bilan birlashtirilgan - u uyg'un, muvozanatli, yagona, to'liq deb qabul qilinishi kerak.
Go'zallik nima? Nima uchun biron bir narsaga bizning nuqtai nazarimiz bilan qaralganda, chiroyli inson yuragi tezroq ura boshlaydi va uning ko'zlarida yosh oqadi? Nima uchun go'zallik kanonlari bir necha bor o'zgarganiga qaramay, har qanday madaniyat va har qanday vaqt uchun go'zalligi mutloq hisoblanadigan narsalar mavjud? Hatto qadimgi dunyoda ham go'zallik ma'naviyat bilan, ya'ni tushunishning eng yuqori o'lchovi bilan bog'liq edi va aql, olamning moddiylashtirilgan ma'nosi (Suqrot go'zallik ong va ongning kategoriyasi deb aytgan). Qadimgi mualliflar allaqachon chiziq go'zalni go'zal bilan go'zalni ilohiydan ajratib turadigan joyni tushunishga harakat qilishgan. Inson idrokidan tashqarida biror narsa yaratishga imkon beradigan ta'minot qayerda? Bunda insonning mavjudligini va uning oliy maqsadini tushuntirib beradigan qo'shimcha ma'no bormi? Va bu ma'noni tushunish mumkinmi? Aflotun tug'ilishidan oldin inson go'zallik va fikr pokligida deb ishongan. Tug'ilgandan so'ng, u butun umri davomida tug'ilish paytida yo'qolgan ilohiy holatga qaytishga intiladi. Go'zallik, ayniqsa muqaddas ma'noga to'lgan, O'rta, mashaqqatli asrlarda quvg'indan omon qolgan, u erda hamma go'zal narsalar iblisdan deb hisoblangan. oddiy odamni vasvasaga solish uchun ayyor edi. Ushbu kontseptsiyaga nisbatan kamroq ilohiy va yorqinroq, dabdabali, o'zboshimcha bo'lgan. Go'zallik o'zining chuqur falsafiy ma'nosini yo'qotdi va inson istaklari va intilishlarining o'lchoviga aylandi. Agar ko'p sonli odamlar u yoki bu narsaga egalik qilishni xohlasalar, demak, bu go'zaldir. Ya'ni, tushunchalarni almashtirish mavjud edi, shuningdek, go'zallik bilan modani aralashtirmang. Masalan, O'rta asrlarda inson tanasining ingichka va rangpar bo'lishi modasi bo'lgan, ammo buning ortida quyoshga chiqmagan va jismoniy mehnat bilan shug'ullanmaydigan zodagonlarga taqlid qilish istagi bo'lgan. Xuddi Rubens kuylagan dadillik modasi o'sha davrning aksariyat odamlari singari qo'ldan og'izga emas, mo'l-ko'llikda yashaydigan odamlarga hurmatdan boshqa narsa emas. Endi insoniyat asl, sof tuyg'uni qaytarishga harakat qilmoqda. go'zallik. Biz uni rassomlik va adabiyot, musiqa va dramadan qidirmoqdamiz. Negaki, biz ota-bobolarimiz singari go'zallik biz nima uchunmiz, maqsadimiz nima, qayerga ketyapmiz va buni to'g'ri qilyapmizmi degan savolga javob beradi, deb hisoblaymiz. Go'zallik ilohiydir. Go'zallikni yaratadigan yoki biladigan odamlar eng muhim savolga javobni tushunishga biroz yaqinlashadi. Shuning uchun ham inson go'zallikni ilohiylashtirishi tabiiydir.
