Telepatiya nima? Telepatiya - bu biron bir sub'ektning tashqi hissiy vositasiz yoki boshqa birovning ruhida sodir bo'layotgan narsalarni (hissiyotlarni, g'oyalarni) sezgir va to'g'ridan-to'g'ri qabul qilishsiz o'zaro ta'sir qilishi.
Telepatiya, masalan, biron bir kartani, raqamni, raqamni yoki boshqa narsani (bir tomondan aqliy taklifni) o'ylab topganida, fikrlarni va aqliy takliflarni o'tkazish yoki o'qishni o'z ichiga olgan keng dalalarni qamrab oladi, ikkinchisi (idrok etuvchi) boshqa xonada bo'lganida taxmin qilingan narsani taxmin qiladi (boshqa tomondan fikrlarni o'qish, ya'ni fikrlarni o'tkazish, aqliy taklif va o'qish fikrlarini o'qish. Shuni ta'kidlash kerakki, aniq belgilangan terminologiya hali kuzatilmagan.
Telepatiya atamasining o'zi uzoqdagi idrok yoki tuyg'u, uzoqni idrok etish demakdir. Telepatiya hodisalari qadim zamonlardan beri ma'lum bo'lgan. Ularni ilmiy jihatdan tushuntirishga behisob urinishlar mavjud. Mana ulardan ba'zilari. Mashhur olim Mesmer nigohning magnitlanish ta'sirini mexanet qonunlariga bo'ysungan holda magnetozerlar tanasidan maxsus vaznsiz "magnit suyuqlik" chiqishi bilan izohladi. Mashhur baron Reyxenbax koinotda fizik olam kuchlari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan maxsus odik yoki odillik kuchning keng tarqalishi to'g'risida ta'lim bergan. Aynan shu kuch bilan u organik magnetizm hodisalarini keltirib chiqargan.
Zamonaviy davrda ular allaqachon ma'lum nerv impulslari haqida gapira boshladilar. Fikrni telepatik uzatish jarayoni "efir" orqali uzatiladigan harakatning maxsus turi (miya to'lqinlari) sifatida sodir bo'ladi. Telepatiya hodisasini sof jismoniy tushuntirishga urinishlarda ajablanadigan narsa yo'q. Ushbu urinishlar juda tabiiy va qonuniydir, garchi ularga haddan tashqari ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerak. Yana bir narsani ta'kidlash kerak - telepatik harakatlarning aqliy tomoni. Faktlar bizni tashqi sezgilar bilan bir qatorda, bunday aloqa ikki yoki undan ortiq shaxslar o'rtasida o'rnatilishi mumkin, ulardan birining aqliy faoliyatining barcha harakatlari ruhiy sohada (miyada) aks etadi deb taxmin qilishga majbur qiladi. boshqa - sezgir yoki vosita. Bunday aloqani telepatiya deb ham atash mumkin.
Bilishning telepatik imkoniyati boshqa bir transsendent qobiliyat qobiliyatining oddiy maxsus hodisasi sifatida qaralishi mumkin - mutlaq yoki to'g'ridan-to'g'ri ko'rish qobiliyati. Quyidagi nazariyalarni (telepatik gipotezalar) ham taxmin qilish mumkin. O'zaro aloqalar to'g'ridan-to'g'ri aloqador shaxslarning yuqori asab markazlari (miya) o'rtasida sodir bo'ladi. Ehtimol, bunday harakatlarda odamlarning ma'naviy tamoyillari o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri o'zaro ta'sir mavjud. Ushbu farazlar orasida qandaydir ma'naviy idrok borligi va miya ma'lumotni qabul qilishi mumkin bo'lgan nuqtai nazar mavjud. Xristian dini uchun telepatiyaning ahamiyati nimada?
Telepatiya faktlarida ilohiyotchi o'zi uchun nasroniylik ta'limotining ijobiy diniy asoslarini yoki din va kontseptsiyasini topadi, bu Xudo va inson o'rtasidagi munosabatlar deb hisoblanadi. Telepatiya bizga inson qalbi ko'rinadigan sezgir organlar yordamisiz ba'zi tashqi ta'sirlarni, ya'ni boshqa ruhning unga ta'sirini o'zida aks ettirishi mumkinligini aytadi. Binobarin, biz Xudo va inson o'rtasidagi diniy munosabatlarning asosini tashkil etuvchi faktga juda o'xshash haqiqatga duch kelmoqdamiz. Bunday grafik dalillarni hisobga olgan holda, Xudo va insonning samarali birlashishi ma'nosida dinning imkoniyati va haqiqatini rad etishga asos yo'q.
Bundan tashqari, telepatiya faktlarida nasroniylik ta'limotining boshqa pozitsiyalari oqlanadi. Masalan, ko'rinadigan dunyoning ko'rinmas bilan aloqasi, farishtalar, azizlar va ularning odamlar uchun shafoati to'g'risida ta'lim berish, ibodat orqali marhumlar bilan tiriklarning aloqasi. Bu xristianlik ilohiyoti uchun telepatiyani o'rganishning ijobiy natijalari. Ammo telepatik harakatlar faktlari, suiiste'mol qilinganida, butunlay teskari munosabatda bo'lishi mumkin. Shunday qilib, kufr nasroniylarga qarshi kurashda ularga yordam izlashdan tortinmaydi. Bunday hodisalarning dalillari e'tiqodning ommalashgan "salbiy tanqidlari" va jamiyatda sub'ektiv qarashlarning ratsionalistik nazariyasini shakllantirish (agar biz gapirish, o'liklarning fenomeni haqida ketayotgan bo'lsa) sifatida xizmat qilishi mumkin. Bundan tashqari, inson o'z ongiga turli xil qora kuchlarning ta'siriga duch kelishi mumkin. Ba'zan biz ma'naviy darajada bilim oladigan manba jinlardir. Qora rangni oq rang bilan almashtirish ehtimoli mavjud. O'rtachilikni, aql-idrokni yaxshi ko'radigan kishi qora kuchlarning o'ziga ta'sir qilishi uchun ochiq bo'ladi. Shuning uchun Cherkov ekstrasensor idrokni yoqtirmaydi. Ushbu bilim insonni Xudodan uzoqlashtiradi va dunyo, uning borligi haqidagi g'oyalarni olib tashlaydi.
Agar aqliy idrok bizga Xudo yo'q bo'lgan hudud haqida gapirsa, demak bu Xudoning mavjudligiga norozi bo'lgan kuchlar ta'siridan dalolat beradi. Biz buni xristianlikning birinchi asrlaridagi apologning inson ruhi tabiatan nasroniy ekanligi haqidagi bayonotida topamiz. Aynan shu darajada, inson mavjudot sifatida nafaqat sof moddiy, balki har xil sirli va sirli bilimlarga intiladi. Empirik dunyoda bizdan yashirilishi mumkin bo'lgan narsa. Manbani chalg'itmaslik va nasroniylik uchun qabul qilinmaydigan narsalar va kuchlar ta'siriga tushib qolmaslik juda muhimdir.
