Afsonalarga ko'ra, cherkov paydo bo'lishining boshlanishi Filipp Kesariyada bo'lib o'tgan Rabbimiz Iso Masih va uning shogirdlari o'rtasidagi suhbatdir. Bu davrda Havoriy Butrus barcha havoriylar nomidan Masihni tan oldi. Birinchi cherkov shu erda tug'ilgan. Cherkov ko'p maqsadlar uchun maxsus joy.
Rabbimizga sajda qiling
Jamoatning mavjudligini Iso Masihga shaxsan ibodat qilmasdan yoki kichik guruhlarda yoki katta yig'ilishlarda ibodat qilmasdan tasavvur qilib bo'lmaydi. Muqaddas Kitobda payg'ambarlarning vahiylari tasvirlangan bo'lib, ular kelajakdagi go'zal suratlar haqida o'qishingiz mumkin. Va keyin cherkovning boshqa barcha maqsadlari fonda yo'qoladi va faqat bittasi qoladi - Xudoga sig'inish.
Yo'qotilganlarga xushxabar
Muqaddas Kitobda cherkovning hozirgi zamonda bajarilishi kerak bo'lgan tashqi vazifasi borligi aytilgan. Ushbu muammo tufayli cherkovning diqqati o'ziga emas, balki atrofdagi dunyoga qaratilgan. Iso yo'qolgan va yo'qolgan dunyoga xushxabarni voizlik qilish uchun kelgan, shuning uchun cherkovning tashqi maqsadi missionerlik va xushxabardir.
"Doers" ni tayyorlash
Muqaddas Kitobdan kelib chiqadiki, cherkov ham o'z a'zolariga ko'rsatma berish va ularni xizmatga tayyorlashdan iborat bo'lgan ichki maqsadga ega. Yangi Ahd maktublarining aksariyati imonlilarga tashqi maqsadni amalga oshirishi uchun xizmatda va nasroniy hayotida ularni kuchaytirish uchun yuborilgan.
Ushbu maqsadlar ikkinchisiz mavjud bo'lolmaydi, ular o'zaro bog'liqdir. Ichki maqsad (tayyorgarlik / tahsil) tashqi maqsadga (xushxabarchilikka) yordam beradi va ikkalasi ham Iso Masihni ulug'lashga xizmat qiladi (sajda qilish).
Cherkov najot maskani. Bu nafaqat ruhni poklaydi, balki inson hayotining barcha jabhalarini, uning faoliyat turlarini muqaddas qiladi. Va cherkovning asosiy vazifasi cherkovsiz mavjud bo'lmaydigan nasroniylik orqali odamlarni qutqarishdir. Xudoning alohida borligi u erda seziladi, sirli va muborak, imonlilar tomonidan hurmat bilan seziladi va idrok qilinadi, ba'zan esa maxsus belgilarda namoyon bo'ladi. Cherkov dastlab odamlar hayotining barcha sohalarini muqaddas qilgan; bu imonlini Masihning hayotining bir qismi sifatida o'z hayotidan xabardor qilishga qaratilgan edi. Imonlilar hayotining barcha jihatlari Masih bilan singdirilishi kerak.
