Asrlar davomida odamlar gunohkor erga tushib, insoniyatni qutqarishi kerak bo'lgan Xudo yuborgan qutqaruvchining ko'rinishini kutishgan. Tarixda bir necha marotaba o'zlarini shunday qutqaruvchi deb ataganlar e'lon qilingan, ammo odamlar doimo hafsalasi pir bo'lgan. Yahudiylik va nasroniylik dinida xalqlarga najot berishi kerak bo'lgan kishini Masih deb atashgan.
Kim Masih deb ataladi
Oromiy tilidan tarjima qilingan "messiah" so'zma-so'z "qirol" yoki "moylangan" degan ma'noni anglatadi. Tanlangan odamlar deb hisoblangan yahudiylar, payg'ambarlar bergan so'zga muqaddas ravishda ishonishgan. Xudo ularga qachonlardir insoniyatning haqiqiy shohi - muborak Najotkorni yuborishi aytilgan. Xristianlar bu qutqaruvchini Iso Masih deb ishonishadi. "Masih" yunon tilidan tarjimada "messiah" ma'nosini anglatishi xarakterlidir.
Masihni Moylangan deb atash odat tusiga kirgan, chunki moy, ya'ni zaytun moyi bilan moylash qadimiy marosimning bir qismi bo'lgan. Qadimgi davrlarda bu marosim boshqa monarx taxtga o'tirganda yoki yahudiy ruhoniylari lavozimiga tayinlanganda amalga oshirilgan. Qadimgi yahudiylar Dovud shohning avlodi bo'lgan haqiqiy shohni yahudiylarni zulmdan va boshqa xalqlarning qudratidan xalos qilish uchun Yaratgan yuborganiga qat'iy ishonishgan.
Xudoning niyatini yanada kengroq tushunish ham mavjud. Hatto o'sha qadimgi davrlarda ham, diniy fikrlaydigan odamlar Masihning kelishi Xudo tomonidan berilgan insoniyatning najotini amalga oshirish uchun zarur deb hisoblashgan. Ammo odamlarni aniq nimadan qutqarish kerak edi? Injil an'analariga ko'ra, odam gunohga botganligi sababli qutqarilishi kerak. Bu ilohiy irodani amalga oshirishni imkonsiz qildi, bu o'ladigan odam, barcha irodasi bilan tushuna olmaydigan maqsadlarga olib keladi.
Insoniyatning qutqaruvchisi
Va shunga qaramay, Muqaddas Bitikning alohida tarjimonlari yaratilishning asosiy maqsadi nima ekanligini tushuntirishga harakat qilishdi. Ma'lum bo'lishicha, u er yuzida Osmon Shohligini barpo etishdan iborat. Yiqilish Yaratuvchining rejalarini buzdi, shundan so'ng er yuzida do'zax hukmronlik qildi. Kelayotgan Najotkorning kelishi shunchaki avvalgi holatni tiklab, dunyodagi jahannam o'rniga Xudoning Shohligini yaratishi kerak edi.
Insoniyatni qutqarish uchun er yuziga yuborilgan kishi gunohga berilolmaydi, balki Ilohiy tabiat bilan to'liq muvofiq bo'lishi kerak deb taxmin qilinadi. Xaloskor ham xuddi Yaratganning o'zi kabi mukammal mavjudot bo'lishi kerak. U gunohda tug'ilishi mumkin emas edi va Masihning erdagi hayoti adolat namunasi bo'lishi kerak.
Xristian dinida Masihning kelishi ikki bosqichga bo'lingan deb ishoniladi. Najotkor birinchi marta er yuzida Iso Masih qiyofasida ikki ming yil oldin paydo bo'lgan. Vaqtini aniq belgilab bo'lmaydigan uzoq kelajakda, ikkinchi kelishi muqarrar. Bu safar Iso, nasroniylarning ishonchi komilki, Osmon Shohligini er yuzida o'rnatadi.
