Masihning yorqin Tirilishi bayrami, aks holda Rabbiyning Pasxasi deb nomlangan, pravoslav nasroniy uchun eng yorqin va quvonchli kun. Ushbu buyuk bayram cherkov taqvimida asosiy o'rinni egallashi bejiz emas. Masih tirilgan taqdirda, insonning abadiy hayotga bo'lgan ishonchi jamlangan.
Pravoslav nasroniylar, ayniqsa, Rabbiyning Fisih bayramida g'alaba qozonadilar va quvonadilar. Pravoslav imonlilar tungi xizmatga tashrif buyurishadi va keyin quvnoq salom bilan uylariga borishadi: "Masih tirilgan". Bundan tashqari, odamlar orasida Pasxada qabristonlarni ziyorat qilish va vafot etgan yaqinlarini ziyorat qilish shart degan fikr bor. Pravoslav cherkovi Pasxa kuni o'liklarning dafn etilgan joylarini ziyorat qilish uchun odamga baraka bermaydi.
O'liklarni eslash va marhumning dafn etilgan joylariga g'amxo'rlik qilish nasroniyning muhim vazifasi bo'lishiga qaramay, Pasxani qabristonlarni ziyorat qilish vaqti deb hisoblash mumkin emas. Pasxa, avvalambor, kelajakdagi hayotning quvonchi, insonning najoti, o'lim ustidan hayotning g'alabasi. Muqaddas Pasxa kunlari marhumni xotirlash vaqti emas va butun Pasxa haftasida bunday ibodatlar yo'q. Shuning uchun, cherkov nuqtai nazaridan Pasxadagi qabristonlarni ziyorat qilish nishonlangan tadbirning ma'nosiga mos kelmaydi.
Biroq, Cherkov ushbu muqaddas kunlarda o'liklarni ibodatsiz qoldirmaydi. Shunday qilib, Pasxa davrida o'liklarni xotirlash uchun Masihning tirilishidan keyingi ikkinchi haftaning seshanba kuni (Pasxadan keyingi to'qqizinchi kun) nishonlanadigan Radonitsa kuni bor. Aynan Radonitsada dafn etilgan joylarga tashrif buyurish va namoz o'qish va u erni tozalash baraka topadi.
Pasxada qabristonlarga borish zarurligi to'g'risida bunday mashhur noto'g'ri tushunchaning kelib chiqishi bizning davlatimizda hokimiyatning Sovet davri. Ko'plab cherkovlar yopilganda va imonlilarga xizmatga borish taqiqlanganda, qabriston ular tinchgina ibodat qiladigan joy edi. Shuning uchun Pasxada, ushbu muqaddas kunda, buvilar va bobolar bu buyuk bayramda ibodatsiz qolmaslik uchun u erga borishdi.
Hozirgi vaqtda bu amaliyot endi ahamiyatli emas, chunki hech kim pravoslavlarning cherkovlarga kelishini taqiqlamaydi. Shuning uchun, endi pravoslav cherkovining nizomida aks etgan ibtidoiy rus an'analariga e'tibor qaratish lozim.
