"Boshida shohsiz" - shuning uchun ular engil, shamolli odam haqida aytishadi. Bunday odam uzoq muddatli rejalarni tuzishga moyil emas, faqat bugungi kun uchun yashaydi va o'z harakatlarining oqibatlari haqida o'ylamaydi.
"Boshida Tsarsiz" frazeologik iborasining adabiyotda eng mashhur qo'llanilishlaridan biri bu N. V. Gogolning "Bosh inspektor". Yozuvchi Xlstakovni "Xotin-qizlar uchun izohlar" da ana shunday xarakterlaydi. Boshqa muallif xarakteristikalari ushbu ta'rifni aniqlab beradi: "ahmoq", "hech qanday e'tiborga olinmasdan gapiradi va harakat qiladi".
Frazeologik birlikning kelib chiqishi
"Boshida shohsiz" degan frazeologik iboraning paydo bo'lishi frazeologik birlik yoki "maqolni katlama" bilan aytganda paydo bo'lishining o'ziga xos namunasidir.
Maqol - bu lakonik tarzda ifodalangan bo'lsa-da, to'liq, to'liq fikr. Maqol har doim gapning shakliga ega. Maqol, maqoldan farqli o'laroq, jumla bilan emas, balki birovning nutqini tashkil etuvchi jumlalarga organik ravishda qo'shilib ketadigan jumla bilan ifodalanadi.
Maqol-jumlalar ko'pincha so'z birikmalariga bo'linib, aniqrog'i, ularga qulab, so'zlarga aylanadi. Masalan, "Buvi hayron bo'ldi - u ikkitasini aytdi" degan maqol "Buvi ikkida aytdi" degan so'zga aylandi.
Xuddi shunday, "boshida shohsiz" degan so'z paydo bo'ldi. Uning manbai ikkita maqol bo'lishi mumkin: "Sizning aqlingiz - boshda shoh" va "Har kimning boshida o'z shohi bor".
Rus maqollarida aql
Rus xalqida aqlga bag'ishlangan ko'plab maqollar mavjud. Ularning ko'pchiligida aql eng katta qadriyat va muvaffaqiyatning kafolati sifatida namoyon bo'ladi: "Aql oltindan qimmatroq", "Aql qaerda bo'lsa, yaxshi sabab bor", "Ular kiyimlari bilan uchrashishadi, ular bilan birga bo'lishadi ularning ongida "," Qush pat bilan qizargan, odam esa aql bilan ". To'g'ri, yana bir maqol bor - "Kuch bor - aqlga ehtiyoj yo'q", lekin u ko'pincha istehzo bilan ishlatiladi, lekin umuman aql kuchga nisbatan ustuvor narsa sifatida qabul qilinadi.
Boshqa maqollarda aql kabi sifatning individualligi ta'kidlanadi: "Siz har kimga aqlingizni bera olmaysiz", "Har kim o'z aqli bilan yashaydi", "Aqlsiz o'g'il va uning otasi aql tikolmaydi".
Ushbu semantik sohada "Sizning aqlingiz - boshda shoh" degan maqol va unga yaqin "Har kimning boshida o'z shohi bor". "Tsar" bu nuqtai nazardan nafaqat davlatdagi hukmdorga o'xshash tashkiliy tamoyil, balki hukmron bo'lgan narsadir: qaror qabul qilishda uning aqli, uning tafakkuri hal qiluvchi ta'sir ko'rsatadi. "O'z aqliga" ega bo'lmagan odam osongina boshqalarning ta'siriga tushib qoladi.
Shunday qilib, "boshida shohsiz" nafaqat ahmoq va yengiltak, balki mustaqil fikrlay olmaydigan, birovning fikrini osonlikcha qabul qiladigan odamga xos xususiyatdir.
