Cherkov nuqtai nazaridan o'z joniga qasd qilish eng og'ir gunoh deb hisoblanadi. O'z joniga qasd qilish marosimlari dafn marosimi emas, ular uchun dafn marosimlari o'tkazilmaydi, xizmat paytida ularning ruhi tinchlanishi uchun ibodat qilishmaydi va inqilobgacha bo'lgan Rossiyada ular hatto qabriston tashqarisiga ko'milgan.
Shunga qaramay, Cherkov o'z xohishi bilan vafot etgan odamlarni yiliga atigi bir marta - Muqaddas Uch Birlik bayramidan oldingi shanba kuni eslaydi degan keng tarqalgan e'tiqod mavjud (bu marhumlarni eslash kuni Uchlik ota-onaning shanba kuni deb nomlanadi). Ushbu spektakl shu kuni ma'badda aytilgan ashulalardan biridan kelib chiqadi, haqiqatan ham o'z joniga qasd qilganlar haqida so'zlar bor, lekin ular ismlari bilan esga olinmaydi.
Cherkov hech qachon o'z joniga qasd qilish haqida ibodat qilmaydi - har qanday kunda va hech qanday sharoitda - bu uchun ruhoniylardan iltimos qilish befoyda. Istisno - bu o'z xatti-harakatlari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olmaydi, ruhiy buzuqlik holatida o'z joniga qasd qilganlardir va bu shifokorning ma'lumotnomasi bilan tasdiqlanadi. Bunday odamlar boshqalar kabi yodga olinadi, lekin episkopning yozma ruxsati bilan.
Nega o'z joniga qasd qilishlar esga olinmaydi
Cherkov o'z joniga qasd qilishni eslashdan bosh tortadi, chunki bu ularning taqdiri uchun qayg'urmaydi yoki yaqinlarining qayg'usiga hamdard emas. U buni suvga cho'mmaganlar uchun ibodat qilmasligi sababli qilmaydi.
Xudo insonga hayot baxsh etadi, faqat qachon tugashini o'zi hal qilish huquqiga ega - va inson uchun hayot qanchalik yoqimli bo'lmasin. Masihiyning nuqtai nazari bo'yicha, er yuzidagi hayot, ularning ma'naviy o'sish uchun ahamiyatini tushunib, kamtarlik bilan qabul qilinishi kerak bo'lgan sinovlar yo'lidir. Hayotdan va uning boshidan kechirayotgan sinovlardan o'zboshimchalik bilan voz kechib, inson o'z irodasini Xudoning irodasidan ustun qo'yadi va shu bilan nasroniylik ta'limotiga mutlaqo zid bo'lgan dunyoqarashni namoyish etadi.
Bunday odam o'zini cherkovdan tashqarida topadi - suvga cho'mmaganga o'xshaydi, shuning uchun u endi u uchun hech narsa qila olmaydi. Albatta, boshqa gunohlar odam uchun xuddi shunday holatga keltiriladi, ammo hech bo'lmaganda ular tavba qilishning asosiy imkoniyatini anglatadi, o'z joniga qasd qilish bu yo'lni o'zi uchun ataylab kesib tashlaydi. Ruhoniylar bunday odamlar uchun umuman umid yo'q, deb ishontirishga majbur emaslar - faqat Xudo birovning o'limidan keyingi taqdiri haqida hamma narsani bilishi mumkin, ammo o'z joniga qasd qilish uning irodasiga to'liq ishonib topshirilishi kerak.
Shaxsiy namoz
Cherkovni nishonlashning iloji yo'qligi, o'z joniga qasd qilayotgan odamlarni kamerada hech bo'lmaganda tasalli izlashga majbur qiladi - individual, uy namozi. Cherkovda o'z joniga qasd qilish uchun shaxsiy ibodat qilishning to'g'ridan-to'g'ri taqiqlanishi yo'q, ammo bu faqat tan olinuvchining marhamati bilan amalga oshirilishi mumkin. Biroq, ruhoniylar bunday barakalarni berishni istamaydilar va bu yaxshi sabablarga ko'ra.
O'z joniga qasd qilish uchun ibodat, ma'lum darajada, mag'rurlikning namoyon bo'lishiga aylanadi: buni amalga oshiradigan kishi Cherkovga yoki hatto Xudoning o'ziga qaraganda mehribonroq bo'lib tuyulishi mumkin. Bundan tashqari, kimdir uchun ibodat qilib, masihiy o'sha odamning ruhi holatiga aralashadi. O'z joniga qasd qilish ruhi dunyoni umidsizlikka, umidsizlikka yoki hatto g'azabga, Xudoga dushmanlik holatida qoldiradi. U uchun ibodat qiladigan kishi bu holatni "yuqtirishi" mumkin, shuning uchun ruhoniylar o'z joniga qasd qilish uchun ibodat qilishni maslahat bermaydilar.
Agar ruhoniyning marhamati baribir qabul qilinsa, siz Optina rohibining ibodatini o'qishingiz kerak. O'z joniga qasd qilish ruhiga yordam berishning yaxshi usuli bu muhtojlarga sadaqa berishdir.
