Dekorativ gilos - sakura - Yaponiyaning milliy ramzi. Ushbu daraxtga sajda qilish an'analari diniy kelib chiqishiga qaramay, bugungi kunda gilos gullash bayrami diniy e'tiqodlaridan qat'i nazar, butun mamlakat aholisi tomonidan nishonlanadi.
Gilos gullariga qoyil qolish bayrami davlat bayrami emasligiga qaramay, barcha telekanallar, radioeshittirishlar va axborot saytlari Yaponiyaning qaysi mintaqasida gullash allaqachon avj olgani va uning qachon boshlanishini vatandoshlariga xabar berishga shoshilishmoqda. Ushbu hayajonli manzarani sog'inish xayolga ham kelmaydi va garchi yaponlar mehnatkash xalq bo'lsa-da, har bir kompaniya ishchilarga tabiat qo'yniga chiqishi, ostida o'tirishi uchun o'z ish jadvalida vaqt ajratishni muqaddas burch deb biladi. gilos gullari va abadiylik haqida o'ylang. Zero, sakura, avvalambor, qadimiy an'analarga hurmat.
Yapon hanami an'analarining kelib chiqishi
Yaponiyaning an'anaviy dini - sinto dinida ham tabiiy hodisalarni, ham o'simliklarni ilohiylashtirish odat tusiga kiradi. Yerdagi ko'plab moddiy narsalar o'zlarining ma'naviy mohiyatiga (kami) ega deb ishoniladi. Masalan, toshlar yoki daraxtlar. Sakura ham bundan mustasno emas edi. Buddizm ta'siri ostida sintoizm ba'zi o'zgarishlarni boshdan kechirdi, ammo bu din asrlar davomida rivojlanib kelayotgan Yaponiya uchun dinning diniy elementlarini majburiy milliy an'analar sifatida qabul qilish xarakterlidir. Ulardan biri bu sakura (hanami) ga qoyil qolish bayrami.
Ushbu an'ana paydo bo'lgan vaqt haqidagi ma'lumotlar juda ziddiyatli. Nihonsokining qadimiy yozuvlari milodiy III asrga tegishli, boshqa manbalarda voqealar milodiy VII asrga tegishli. (Tang sulolasi hukmronligi), boshqalarning fikriga ko'ra, yaponlar birinchi marta 9-asrda, Heian davrida gilosning gullashiga qoyil qolishgan. U yoki bu tarzda, ammo bu odat "xana" so'zlaridan ramziy nom oldi - gul va "mi" - qarash uchun.
Dastlab, bu harakatlar faqat imperatorlik bog'iga joylashib, kunlarini bo'sh vaqtlarda o'tkazgan, har xil ovqatlarni o'zlashtirgan, shoirlar va faylasuflar o'rtasida musobaqalar tashkil qilgan zodagonlarga tegishli edi. Dehqonlar uchun sakura gullari guruch ekish vaqtiga tenglashtirildi.
XX asrda "Yapon Sakura Jamiyati" tashkil etildi. Bu har yili Yaponiya aholisining deyarli 90% ishtirok etadigan gilos gullari festivalini targ'ib qiluvchi jamoat tashkiloti.
Sakura pushti - barcha boshlanishlarning boshlanishi
Sakura dekorativ gilos oilasiga tegishli. 10 kundan ortiq bo'lmagan xushbo'y hidli gullarining xushbo'y hidi meva qoldirmaydi. Ushbu tomosha martning oxiri - aprel oyining boshlarida, chiqayotgan Quyosh mamlakati tanib bo'lmaydigan darajada o'zgartirilganda tushadi. Bundan tashqari, yuzlab chiroqlar gilos gullarini ekish joylarini tinchlik va totuvlik hukm suradigan chinakam samoviy joyga aylantirganda tungi xonami an'anasi mavjud. Har qanday vaqtda: yomg'ir boshlanishi yoki shamol esishi va eng nozik oq pushti barglari sochilib ketadi. Shuning uchun yaponlar sakuraga qoyil qolishda hayotning o'tkinligi to'g'risida katta falsafiy ma'no bergan.
Garchi rang atrofida uchib ketmoqchi bo'lsa-da, bu safar ko'p narsalarning boshlanishi. Maktab o'quvchilari o'quv yilini, dehqonlar o'z ishlarini dalada boshlaydilar. Qishloq xo'jaligi tsikli boshlanishidan oldin, ikkinchisi asosiy donalardan biri - guruchdan mo'l hosil yuborish iltimosi bilan sakura ruhlariga murojaat qiladi. Sakura o'rim-yig'im ruhlari va ajdodlar ruhining makoni ekanligiga ishonishadi. Ajoyib gullash ruhlarni tinchlantirish va tiriklarga inoyat berish uchun mo'ljallangan.
Qoida tariqasida, oilaviy ta'til daraxtlarning etagida birgalikdagi tushlik bilan birga olib boriladi, odamlar shunchaki tinchgina suhbatlashadilar yoki ota-bobolarini eslashadi. Sinto dini o'liklarning ruhlari tiriklarni himoya qiladi deb qat'iy ishonadi.
Ehtimol, go'zallikning bu tafakkuri yaponlarga uzoq umr ko'rganlar davlati unvonini saqlab qolishga yordam beradi, garchi ular o'zlari hayot bo'ronli, chiroyli, ezgu ishlarga to'la, ammo gilos gullari kabi qisqa umr ko'rishlari kerakligiga ko'proq ishonishadi.
