Uzoq vaqt davomida ba'zi odamlar tarixiy voqealar tartibsiz ravishda, tasodif va tasodif bilan sodir bo'ladimi yoki ba'zi qonunlarga bo'ysunadimi deb hayron bo'lishdi. Bugungi kunga qadar ushbu masala qizg'in muhokamalarga sabab bo'lgan munozara mavzusi. Ko'pgina tarixchilar, faylasuflar, iqtisodchilar, psixologlar hanuzgacha tarixiy jarayonlarning qonuniyatlarini tushunishga harakat qilishmoqda.
XVIIII-XIX asr olimlarining fikrlari. tarixiy naqsh haqida
1798 yilda ingliz iqtisodchisi T. Maltus tomonidan yozilgan "Populyatsiya qonuni tajribasi" kitobi nashr etildi. Muallif barcha salbiy tarixiy voqealar va ayniqsa, urushlar, inqiloblar kabi ulkan kataklizmalar tabiiy resurslar miqdori va aholi o'rtasidagi tafovut bilan izohlanadi, deb ta'kidladi. Maltusning fikriga ko'ra, aholi sonining ko'payib borishi va resurslar faqat arifmetik progresiyada ko'payganligi sababli, bu tabiiy ravishda qashshoqlikka, ijtimoiy g'alayonlarga va urushlarga olib keladi.
19-asrning boshlarida taniqli utopik Sen-Simonning shogirdi va sherigi bo'lgan frantsuz faylasufi Ogyust Kon tarix fizika yoki matematika bilan bir xil aniq fan ekanligi va har qanday tarixiy voqea tabiiy ekanligi to'g'risida bayonotlar berdi.
XIX asrning ikkinchi yarmida uning asoschisi Karl Marks nomi bilan atalgan marksizm nazariyasi paydo bo'ldi. Uning so'zlariga ko'ra, har qanday tarixiy hodisani ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi bilan izohlash mumkin, bu esa o'z navbatida ishlab chiqarish munosabatlarining o'zgarishiga olib keladi.
Ba'zi tadqiqotchilar (masalan, G. Spenser, O. Shpengler) insoniyat jamiyati o'z rivojlanishida biologik organizmni to'liq takrorlaydi degan xulosaga kelishdi. Har qanday tirik jonzot tug'ilib, pishib, gullab-yashnashi va keyin qarib o'lishi kabi, xalq yoki davlat bir xil qonunlarga bo'ysunadi.
XX asrdagi tarixiy naqshni qanday tushunishga harakat qilishdi
Mashhur ingliz tarixchisi va sotsiologi Arnold Tobi o'zining "Tarixni anglash" nomli 12 jildlik asarlarida fanga 21 tsivilizatsiya haqida ma'lum bo'lgan ma'lumotlarni tahlil qildi. Ushbu tahlil asosida u har qanday muhim tarixiy voqea har doim, go'yo, chaqiriqqa javob degan xulosaga keldi. Ushbu "qiyinchilik" ko'plab omillar bo'lishi mumkin: tashqi tahdid, ichki muammolar, tabiiy ofat, aholi sonining ko'payishi va boshqalar.
1958 yilda bir guruh frantsuz olimlari tsiklik o'zgarishlar nazariyasiga asoslangan "yangi tarixiy fan" yaratilishini e'lon qilishdi. Va 1974 yilda Immanuel Vallerstayn dunyoning turli mintaqalarining notekis iqtisodiy rivojlanishi bilan tarixiy naqshni asoslab berdi. Tarixiy voqealarning muntazamligini anglashga urinishlar bugungi kungacha davom etmoqda.
