Insoniyat tarixidagi har qanday davr u yoki bu vaqtni personifikatsiya qilgan shaxslar bilan bog'liq. Ular, ularning tarjimai holi va xarakterlari bizni vaqt bilan bog'laydigan, voqealar, o'zgarishlarni, ularning old shartlari va oqibatlarini tushuntirib beradigan shunday langarlardir.
Falsafa fanida hamma narsa shunchalik baxtli emas. Va tarix fanida ham. Aflotun davridan buyon faylasuflar va tarixchilar o'zaro bahslashib kelmoqdalar, bu qaysi biri oldinga siljish - oldinga siljish yoki shaxs, muayyan daqiqalarda insoniyatga muqarrar tarixiy zarba berish. Ushbu tortishuv asrlar davomida davom etib kelmoqda va, ehtimol, insoniyat o'zi uchun yana bir muhim ahamiyatga ega bo'lgan falsafiy savolni - materiyaning ustuvorligi to'g'risida qaror qabul qilgandagina hal qilinishi mumkin - ilgari tovuq yoki tuxum nima edi.
Nazariyalar to'qnashuvi
Bolaligimizdan bizga tanish bo'lgan deterministlar-materialistlar, Engels, Plexanov, Lenin va boshqalar tarixda shaxsning roli shubhasiz muhim deb hisoblashgan, ammo u hech qanday tarzda umumiy tarixiy, evolyutsion, qonunchilikka qaraganda ta'sirchan bo'lolmaydi. rivojlanishni shakllantirish.
Personalistlar - Berdyaev, Shestov, Sheler va boshqalar, aksincha, bu dunyoga kelgan shaxsiyat, va eng muhimi, ehtirosli shaxs tarixning rivojlanishini oldinga siljitishiga aminlar. Ehtirosli tomon qaysi tomonga tegishli bo'lsa - yaxshilikmi yo yomonlikmi.
Xulosa qilib aytganda, nazariyalar o'rtasidagi farq quyidagicha: ba'zilari tarixning rivojlanishiga ta'sir qilishi mumkin, ammo uning oldinga siljishini o'zgartira olmaydi, deb hisoblashadi, boshqalari tarixiy taraqqiyotning taraqqiyoti asosan shu erda yashovchi shaxslarga bog'liq. yoki boshqa tarixiy davr.
Ba'zilar, hamma narsa yuz berishi kerak bo'lgan paytda sodir bo'ladi, deb ishonishadi, bir soat yoki bir daqiqa oldin emas, balki bir soat yoki bir daqiqada ular asrlar va ming yilliklarni anglatadi. Tarixda ma'lum bir voqea sodir bo'lgan taqdirda ham - inson tug'ilib, progressiv tarixiy jarayonni o'z ostiga egib, misli ko'rilmagan tezlashuvni, masalan, Aleksandr Makedonskiy singari, tezlashtirgan holda, bu odamning o'limi bilan hamma narsa tugaydi. Va bundan ham ko'proq: jamiyat keskin orqaga qaytadi va taraqqiyot o'rniga regress paydo bo'ladi, go'yo tarix yoki Xudoning o'zi o'zlarini yo'q qilib, qisqa muddatli ta'tilga chiqqanday.
Boshqalar aminki, noyob shaxsiyatgina insoniyatga taraqqiyot va taraqqiyot imkoniyatini beradi, qanchalik tez bo'lsa, bu shaxsning ko'lami shunchalik katta bo'ladi.
Hikoyalarni tepgan shaxslar
Materialistlarning dalillari shubhasizdir. Darhaqiqat, Makedoniyaliklarning vafoti bilan u yaratgan imperiya parchalanib ketdi va ilgari ancha obod bo'lgan ba'zi davlatlar tanazzulga yuz tutdi. Ularda yashagan xalqlar biron bir joyda qorong'ilikka g'oyib bo'lishdi. Masalan, Xorazm davlati Ahamoniylar hukmronligi ostida Aleksandr tomonidan mag'lubiyatga uchragan - afsonaga ko'ra Atlantida avlodlari. Shunday qilib, Aleksandrdan keyin so'nggi go'zal atlantiyaliklar g'oyib bo'ldi. Va nafaqat ular. Uning o'limi bilan biz Qadimgi Yunoniston deb atagan narsa ham yo'q bo'lib ketdi. Ammo! Uning yaratgan narsasi keyingi avlodlar uchun, o'zidan keyin tug'ilganlar uchun ma'lum bir turtki berganini inkor etib bo'lmaydi. U G'arb uchun, G'arb esa Osiyo uchun kashf etgan Osiyo asrlar davomida cheksiz broun harakatiga turtki berdi.
Darhaqiqat, insoniyat tarixida iz qoldirgan ko'plab haqiqatan ham buyuk insonlar orasida, ehtimol, Iskandar Zulqarnayndan keyin o'rin egallaydiganlar unchalik ko'p emas.
Ehtimol, ularning o'ndan ortig'i bor: Arximed va Leonardo Da Vinchi, Lenin, Gitler va Stalin, Gandi, Havel va Golda Meyr, Eynshteyn va Jobs. Ro'yxat boshqacha bo'lishi mumkin - katta yoki hatto kichikroq. Ammo bu shaxslar dunyoni o'zgartirishi mumkinligi inkor etilmaydi.
