"Avlni sovunga o'zgartiring" degan barqaror ibora nutqda tez-tez ishlatiladi, lekin har doim ham to'g'ri emas. Buning sababi uning ma'nosini to'liq tushunmaslikdir. Va bu ajablanarli emas, chunki hatto olimlar ham ushbu frazeologik birlikning ma'nosining bir nechta versiyasiga ega.
Leksik ma'no
"Ruscha frazeologik birliklar lug'ati" ga binoan, "sovg'ani sovunga o'zgartiring" birikmasi "foydasiz uzoqni ko'ra oladigan almashinuvni" anglatadi. Biroq, tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ko'pincha ona tilida so'zlashuvchilar ushbu iborani "yomonni yomonini tanlash" yoki "keraksiz narsani almashtirib, mosroq qilish" ma'nosida ishlatishadi. Bunday polisemantizm frazeologik birliklarning lingvistik xususiyatlarining o'ziga xosligi tufayli paydo bo'ladi, chunki ularning ma'nosi ibora tarkibiy qismlari ma'nolari yig'indisidan kelib chiqmaydi. Qoida tariqasida, "qanotli iboralar" ma'nosining kelib chiqishini ularning kelib chiqish tarixidan izlash kerak.
Agar "o'zgarish", "avl" va sovun so'zlarining leksik tarkibini alohida ko'rib chiqsak, nima uchun bu ob'ektlarni almashtirish kerakligi va nima uchun ushbu ob'ektlar harakatni bajarish uchun tanlanganligi noma'lum bo'lib qoladi. Ya'ni, avtoulov va sovunning umumiy jihatlari nimada, ularning kasting haqida g'oyasi paydo bo'lishi kerakmi? Qanday xususiyatlar ushbu moslamalarni bir-biriga yaqinlashtiradi, ularni birining o'rnini boshqasiga almashtirish mumkin bo'ladigan darajada qo'shni qiladi? Bu lisoniy birliklarning leksik ma'nosidan kelib chiqmaydi: awl - bu yog'och tutqichli qalin igna bo'lgan asbob; sovun - gigiena vositasi sifatida ishlatiladigan maxsus moddadir. Bir qarashda, hech bo'lmaganda zamonaviy odamning nazarida ular uchun hech qanday umumiy narsa yo'q. Shu sababli, taniqli Kozma Prutkovning "ildizni ko'ring" degan maslahatiga quloq solish va iboraning kelib chiqish tarixiga murojaat qilish kerak.
Etimologiya
Eng keng tarqalgan versiyasi ko'rib chiqilgan bo'lib, unga ko'ra "avlni sovunga o'zgartiring" iborasi poyabzalchilarning kundalik hayotidan kelib chiqqan. Qadimgi kunlarda asbobning metall uchi temirdan yasalgan va shu sababli tezda zanglagan va o'jar terini teshish ular uchun juda qiyin bo'lgan. Shuning uchun uni sovun bilan ishqalashgan, bu esa mehnat jarayonini ancha engillashtirgan. Shuning uchun ikkala buyum ham poyabzal uchun juda zarur edi, ikkinchisini boshqasiga almashtirish maqsadga muvofiq emas edi. Axir, ovsiz yoki sovunsiz ishlash imkonsiz bo'lib qoldi. Zamonaviy frazeologik birlikning izlanayotgan leksik ma'nosi mana shu erda.
Boshqa semantik variantlarning paydo bo'lishi iboraning etimologik ma'nosining muqobil varianti mavjudligi bilan izohlanadi, unga ko'ra u "qoziq uchun avlni o'zgartirish" lahjaviy iborasiga qaytadi. Ba'zi olimlarning fikricha, frazeologik birlikning asl shakli aynan shu edi. Bir vaqtlar qoziq o'ynash uchun ishlatiladigan katta boshli qalin mix yoki tikan deb nomlangan. Shu sababli, iboraning ma'nosi biroz boshqacha edi: ish uchun zarur bo'lgan narsani foydasiz trinketga almashtirish. Biroq, keyinchalik "svayka" so'zi ishlatilmay qoldi va uning o'rniga "sovl" almashtirildi, ehtimol "avl-sovun" qofiyasining paydo bo'lishi bilan bog'liq.
Nutqda foydalanish xususiyatlari
Hozirgi vaqtda "sovun o'rnini o'zgartiring" barqaror birikmasi frazeologik birliklar lug'atida aks etgan ma'noda ishlatilishi to'g'riroq. Ushbu buyumlarni almashtirish hali tanlovni emas, balki ikkinchisining foydasiz o'zgarishini aks ettiradi. Bu ozgina salbiy negativ bilan qilingan harakatga sharhning bir turi: qayg'u yoki shubha. Kontekstga qarab, salbiy baho darajasi oshishi mumkin. Shuningdek, matn muhiti tufayli frazeologik birliklar boshqa sobit iboralar bilan ma'no jihatidan yaqinlashib, ular bilan qisman sinonimik munosabatlarga kirisha oladi. Masalan, mukammal harakatning ma'nosizligi "peshonada nima bor, peshonada nima bor", "o'yin shamga arzimaydi", "o'yin shamga arzimaydi" iboralari bilan ifodalanadi. Bu ma'no jihatidan "sovun o'rnini o'zgartiring" iborasiga yaqin, ayniqsa, shunga o'xshash kontekstda "… ba'zilarimiz o'zimiz uchun yangi imkoniyatni o'ylay boshladik: shu yo'l bilan va biz o'yinning arziydi yoki yo'qligini hal qildik sham, lekin sovunni nima o'zgartirishi mumkin emas?"
