Faqatgina Xudoga keladigan imonlilar yoki odamlar davrasida siz sham yoqishingiz mumkin bo'lgan biron bir "sehrli piktogramma" mavjud degan fikr bor va iltimos qiluvchining iltimosi darhol yoki bir muncha vaqt o'tgach amalga oshiriladi.
Haqiqatmi yoki xurofotmi?
Afsuski, istakni piktogramma bilan bajarish uchun hisoblash nasroniylik e'tiqodining mohiyatini noto'g'ri tushunishga, kimdir bir vaqtlar va bir joyda eshitilgani haqida parcha-parcha bilimlarga va hattoki shunchaki xurofotga asoslangan.
Xurofotlar cherkov devorida ham mavjud. Masalan, ko'pchilik muqaddaslik marosimini o'lim paytida moylanish sifatida qabul qiladi va shu sababli ko'pchilik buni rad etadi.
Pravoslavlikda, haqiqatan ham, turli xil ehtiyojlarga ega bo'lgan azizlarga ibodat qilish an'anasi bor, lekin muhim bir eslatma berishga arziydi: ular birinchi navbatda Xudoga ibodat qilishadi va azizlar yordamchilar va shafoatchi sifatida harakat qilishadi. Shuning uchun ibodat matnlarida tez-tez takrorlanadigan "… Xudoning muqaddas avliyosi, men uchun Xudoga ibodat qiling" iborasi tez-tez uchraydi.
Bundan tashqari, ikonka oldiga qo'yilgan biron bir sham ham kafil bo'la olmaydi, aksincha Xudo uchun shart emas: "Men sham yoqaman va buning uchun men o'z istaklarimni bajo keltiraman".
Turli xil qiyin sharoitlarda mo''jizalar uchun joy qoldirishni istashi aniq - va ular hayotda sodir bo'ladi. Ammo ko'pincha "mo''jiza" butunlay inson tomonidan yaratilgan bo'lib chiqadi va birinchi navbatda insonning jiddiy ichki ishini talab qiladi.
Turli xil hayotiy sharoitlarda qaysi azizlarga murojaat qilish kerak
Shunga qaramay, qiyin paytlarda Xudoga va azizlarga ibodat qilish imonning tirik va juda tushunarli namoyonidir.
Siz ibodat qilishda har qanday avliyoga murojaat qilishingiz mumkin, va hech qanday cheklovlar yo'q: ba'zilari o'zlarining ismlari bilan atalgan azizlarga alohida qo'rquv bilan munosabatda bo'lishadi, boshqalari odamlar orasida tanilgan solih odamlarni hurmat qilishadi.
Shuningdek, cherkov tomonidan ulug'lanadigan azizlar ham bor, ular uchun o'ziga xos hayot sharoitida murojaat qilish odat tusiga kiradi.
Masalan, kasallik bo'lsa, ular ko'pincha Buyuk Shahid Panteleimon, Qrimdagi Avliyo Luqo (Voino-Yasenetskiy) yoki Shahid Antipalarga murojaat qilishadi - ular o'zlarining hayotlarida qilgan mo''jizaviy shifolari bilan tanilgan. Ish izlashda imonlilar shahid Trifonga ibodat qilishadi va qizlar buyuk shahid Ketrin va olijanob knyazlar Pyotr va Fevroniya bilan kelajakda turmush qurish umidlariga ibodat qilishadi.
Ba'zi pravoslav nasroniylar mo''jizaviy piktogramma, solihlarning qoldiqlari va boshqa ziyoratgohlarga alohida qo'rquv bilan munosabatda bo'lishadi. Ushbu nasroniy yodgorliklarining tarixi, qoida tariqasida, yuz yildan ko'proq vaqtni tashkil etadi va mo''jizalar bilan bog'liq - hayratlanarli va ba'zan imkonsiz davolanish, uzoq kutilgan merosxo'rlarning tug'ilishi va qiyin hayot sharoitlarini hal qilish. Shuning uchun mashhur ziyoratgohlarning paydo bo'lishi jamiyatda bunday rezonansni keltirib chiqaradi va odamlar ularni ko'rish uchun ko'p soatlab navbatda turishadi.
Atosdan Moskvaga olib kelingan jodugarlar sovg'alari oldida ta'zim qilish uchun 142 ming kishi kelgan va o'rtacha navbat 6-8 soatni tashkil etgan.
Yodda tutish kerak bo'lgan asosiy narsa, azizlar sehrgarlar emas, ular talabga binoan kvartira sotib olish, shaxsiy hayotni tartibga solish yoki ish joyini o'zgartirishda yordam berishlari kerak. Avvalo, ular insonni eng muhim narsaga, ya'ni Xudoga olib borishda yordam beradigan do'stlar va "yo'llar" dir.
