Butparastlik davridan beri Maslenitsa odamlar orasida eng qiziqarli va sevimli bayramlardan biri hisoblanadi. Pravoslav cherkovi ham bu butparastlarning bayrami bilan hech narsa qila olmadi, faqat uning nishonlanish sanasini bekor qilishga muvaffaq bo'ldi.
Maslenitsa bayramining qadimiy an'analari
Qadimgi kunlarda Maslenitsa milliy qishloq xo'jaligi taqvimining bosqichlaridan biri boshlanishini belgilab, vernal tenglashish kunida (24-25 mart) nishonlagan. Bu, shuningdek, eng qadimgi butparast komediyachilarga to'g'ri keldi - qish uyqusidan keyin ayiqning uyg'onishi munosabati bilan bayram.
Maslenitsa bayrami bir hafta davom etdi, uning har kuni o'z nomini oldi. Shrovetid "uchrashuvi" dushanba kuni bo'lib o'tdi. Shu kuni ular papatyaga chiqib, unga qo'ng'iroq qilib, unga turli xil kulgili ismlar berishdi. Quvnoq Maslenitsa birinchi marta qishloqda qanday paydo bo'lganligi haqida hikoya qiluvchi xalq afsonasi mavjud.
Bir kuni bir kishi o'tin yoqish uchun o'rmonga bordi va u erda qor qorlari ortida yashiringan ozg'in qizni ko'rdi. Uni o'zi bilan qishloqqa - odamlarning ko'nglini ochish uchun chaqirdi. Qiz uning orqasidan keldi, lekin yo'lda u shishgan, qo'pol, ko'zlari yaramas ayolga aylandi. U Shrovetidning timsoliga aylandi.
Maslenitsa haftasi
Seshanba "noz qilish" deb nomlangan. Shu kuni hamma joyda Shrovetide-ning kulgili o'yinlari boshlandi. Yomon qishning boshpana berishini anglatuvchi qor shaharlari barpo etildi. Qizlar uchun hamma joyda belanchak o'rnatildi. Chorshanba kuni ular mo'l-ko'l Maslenitsa taomlarini ziyofat qilishni boshladilar va shuning uchun uni "gurme" deb atashdi. Eng keng xursandchilik payshanba kuni tushdi. Ushbu kun "yurish-to'rt" deb nomlangan. Juma kuni kuyovlar qaynonasining oldiga borishdi va shuning uchun uni "qaynona oqshomi" deb atashdi. Shanba - "qaynonaning yig'ilishlari": kelinlari kelinni mehmonga taklif qilishdi. Bundan tashqari, shanba kuni qorli shaharchalar vayron qilingan. Komik jang ishtirokchilari 2 jamoaga bo'lingan: biri shaharni qamal qilgan, ikkinchisi uni himoya qilgan. Jang shaharni butunlay yo'q qilish bilan yakunlandi.
Shrovetide haftasining asosiy kuni yakshanba kuni bo'lib, unda bir nechta ismlar, jumladan "Shrovetide" va "Kechirim kuni" bor edi. Odamlar yangi hayot boshlashganga o'xshab, barcha eski shikoyatlar uchun bir-birlaridan kechirim so'rashga harakat qilishdi. Suhbat o'pish va past ta'zim bilan yakunlandi. So'nggi kunning markaziy hodisasi Maslenitsa bilan xayrlashish bo'ldi. Buning uchun oldindan to'ldirilgan hayvon somon va lattalardan yasalgan, keksa ayollarning kiyimlarida kiyingan, qo'llariga pancake yoki skovorodka berilib, butun qishloq bo'ylab tantanali ravishda o'tqazilgan. Qishloq tashqarisida qo'rqinchli yoki yoqib yuborilgan, yoki muzli teshikka g'arq bo'lgan yoki dalalarni uzib tashlagan va sachratgan somon.
Shrovetid adabiyot va san'atda
Sevimli xalq bayrami rus adabiyoti va san'ati asarlarida aks etadi. Maslenitsani nishonlash sahnasi Ostrovskiyning "Qorqiz" bahor ertakining boshida, bayramning rang-barang tasviri Shmelevning "Lordning yozi" romanida keltirilgan. Maslenitsaning musiqiy obrazi Chaykovskiyning fasllari, Rimskiy-Korsakovning "Qorqiz" va Stravinskiyning "Petrushka" baletlarida namoyish etilgan. Shrovetide o'yinlari va konkida uchish Kustodiev va Surikov rasmlarida ko'rish mumkin.
