Pravoslav xristian cherkoviga etib kelgan odamlar piktogramma oldida yonayotgan shamlarni qo'yishdi va Xudoga ibodat qilishdi. Ular butga emas, balki ikonaga emas, balki ramziy tasviri bo'lgan xudoga ibodat qilishadi. Rossiyalik diniy faylasuflar ibodat paytida imonlilarga yuqori, "samoviy" dunyoga qarashga yordam beradigan oyna deb belgi qo'yishdi.
"Piktogramma" so'zi kelib chiqishi yunoncha bo'lib, tarjimada "tasvir", "rasm" degan ma'noni anglatadi. Xudolar va avliyolarning tasviriy tasvirlari sifatida piktogramma barcha dinlarda keng tarqalgan emas, faqat pravoslavlik, katolik xristianligi va buddizmda uchraydi. Xristian dinida piktogrammalar Iso Masihni, Xudoning Onasini va Vizantiya diniga ega bo'lgan azizlarni tasvirlaydi. O'sha paytlarda piktogramma astarlangan yog'och taxtalarda tempera bo'yoqlari bilan bo'yash kerak edi; yuqori qatlam zig'ir moyi bilan qoplangan. Qadimgi Rossiyaning taniqli rassomlari (Andrey Rublev, Dionisiy, Yunon Teofan) nafaqat diniy ziyoratgoh, balki rassomchilik durdonalari bo'lgan piktogrammalar yaratdilar. Ushbu piktogrammalarning ba'zilari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Piktogramma tomonidan yaratilgan rasm hali Muqaddas belgi emas. Bunday bo'lishi uchun pravoslav ruhoniysi yoki yepiskop yangi yaratilgan tasvirni maxsus ibodatlarni o'qib, muqaddas suv bilan sug'orish orqali muqaddas qilishi kerak. Imonlilar, ba'zi bir ikonalarga ibodat qilishda mo''jizalar bo'lishi mumkinligiga aminlar (bunday ikonkalar mo''jizakorlarning nomlari bilan atalgan). Ma'badga kelib, imonli masihiylar piktogramma oldida yonib turgan shamlarni qo'yishdi va ibodatlarini Xudoning onasi Iso Masihga yoki piktogrammada tasvirlangan avliyoga murojaat qilishdi. Ko'pincha odamlar o'zlarining ismlarini keltirgan avliyoning ikonkasi oldida ibodat qilishadi. Agar cherkovda bu azizning tasviri bo'lmasa, siz sham yoqib, All Saints belgisi oldida ibodat qilishingiz mumkin.
