Bizning o'zgaruvchan fikrlash davrimizda dogma so'zi biroz salbiy ma'noga ega bo'lib, hukmlarning qat'iyligi va ba'zi eskirganligini ko'rsatadi. Dastlab bu atama mutlaq haqiqat ma'nosiga ega bo'lmasa-da, vaqt o'tishi bilan jamiyatda u matematikada konstantaning ma'nosiga ega bo'ldi.
"Dogma" so'zi yunon tilidan olingan. dogma - fikr, qaror, ta'lim berish. Vaqt o'tishi bilan atamaning ma'nosi soyalarni o'zgartirdi. Masalan, qadimgi adabiyotda u tortishib bo'lmaydigan haqiqat xususiyatiga ega bo'lgan har qanday davlat farmonlari yoki qoidalarini belgilab bergan va qadimgi yunon falsafasida faylasuflar dogmatistlar deb nomlana boshlagan, ular skeptiklardan farqli o'laroq, ularning bilimlari to'g'risida ijobiy fikrni tasdiqlashgan. dunyo. Ilm-fan sohasida dogma atamasi odatda o'ziga xos tarixiy sharoitlarni hisobga olmagan holda qo'llaniladigan o'zgarmas formulani bildiradi va "dogmatik fikrlash" ning hosila tushunchasi ilmiy bilimlarga dushman bo'lib qoldi. Kopernik va Galiley davrida cherkovning geliosentrizmga bo'lgan munosabati bu fikrlash uslubiga misoldir.
Endi bu atama asosan diniy ma'noga ega va o'zgarmas haqiqat deb tan olingan va tanqid va shubhalarga duch kelmaydigan ta'limotning ba'zi nazariy qoidalarini anglatadi. Xristianlik, yahudiylik, islom yoki hinduizm bo'lsin dunyodagi barcha paydo bo'layotgan dinlar uchun dogmalar to'plami.
Xristianlikda birinchi rasmiy dogma formulasi 325 yilda Nikeya Kengashida berilgan va "aqida" ni tashkil etgan. 381 yilda Konstantinopol Kengashida Nitsen ramzi bir qator yangi dogmalar bilan to'ldirildi, bularga xudoning birligi va uchligi, qulashi va qutqarilishi, Masihning tirilishi, Oxirgi hukm va boshqalar kiradi. Asta-sekin cherkov ichidagi g'oyaviy va siyosiy kurash jarayonida yangi dogmalar qabul qilindi. 4-Ekumenik Kengashda Masihning ikkita tabiati - insoniy va ilohiy g'oyasi o'zgarmas haqiqat deb tan olindi. Ikonoklazmaga qarshi kurashda 7-Ekumenik kengash (781) "din piktogrammalarni hurmat qilish to'g'risida" dogmani qabul qildi. Bundan tashqari, bo'linish yuzaga keldi va pravoslav cherkovi boshqa doimiylikni o'rnatmadi, katolik cherkovi xristian dogmalarini bir necha bor to'ldirdi, ba'zida Papaning yagona qarori bilan. Yangi dogmalar orasida Rim Papasining xatosizligi deb atash mumkin, katoliklik poklovchi mavjudligini, Bokira tushunchasining bokiraligini va boshqalarni tan oladi.
Protestantizmda o'zgarmas haqiqatlarning qat'iy o'rnatilgan tizimi mavjud emas. Dastlab, protestantizm dogmasi "Muqaddas urf-odat" ni inobatga olmagani, faqat Muqaddas Kitobga tayanganligi bilan ajralib turardi. Ammo Muqaddas Kitob turli xil va ko'pincha qarama-qarshi talqinlarga berilib ketganligi sababli, protestantizm ulkan diniy adabiyotni yaratdi, uning vazifasi "imon haqiqatlari" ni talqin qilishda bir xillikni kiritish edi. Pravoslav protestantizm Lyuter katekizmining asosiy tamoyillarini dogma deb bilishga intiladi.
Islomda asosiy dogmalar - "tug'ilmagan va tug'ilmagan va unga teng keladigan hech kim bo'lmagan" Xudo-Allohning birligi "va" yuqoridan ilhomlanib, Muhammadning payg'ambarlik missiyasi., Qur'onda yozilgan ilohiy vahiy haqida insoniyatni xabardor qildi."
Hinduizmda Vedalarning muqaddasligini, odamlarning tengsizligini va qalblarning ko'chib ketishini tan olish asosiy dogmalar deb hisoblash mumkin.
