Mamlakatimizda pravoslavga e'tibor kuchaygan kunlarda, hech bo'lmaganda cherkovning muqaddas marosimlari to'g'risida umumiy tushunchaga ega bo'lish kerak. Etti muqaddas marosimdan biri bu Muqaddas birlashma. Bu nima uchun kerak? Bu nimani anglatadi? Bunga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak? Muqaddas birlashma uchun qanday qoidalar va qonunlar mavjud? Bularning barchasi pravoslav kishining asosiy bilimlari sifatida cherkovga qo'shilish uchun hamma bilishi kerak.
Xristianlikda "Eucharist" so'zi yunon tilidan "minnatdorchilik" deb tarjima qilingan. Biroq, ROC bilan bog'liq bo'lgan imonlilar orasida "Muqaddas birlashma" yoki "Muqaddas birlashma" kabi nomlar keng tarqaldi. Ushbu muqaddas marosimning ikkala versiyasidan ham muloqotda foydalanish mumkin. Va bu tushunchaning etimologiyasi Najotkorning tanasi va qonining birlashishini anglatadi. Ya'ni, ovqat paytida, Rabbiyga ishonganlar Unga sherik bo'lishadi.
Iso Masihning o'zi cherkovning barcha etti muqaddas marosimini o'rnatgan va shuning uchun Muqaddas Birlik ilohiy kelib chiqish manbasiga ega. Bu mo'minning ma'naviy hayotini o'zgartirishga qaratilgan va dunyodagi barcha nasroniy jamoalari tomonidan tan olingan.
Muqaddas birlashma sacramentasi: umumiy tushunchalar
Rabbiyga bo'lgan barcha imonlilar tomonidan eslab qolingan oxirgi kechada, Uning o'n ikki shogirdlari bilan oxirgi ovqatlari bo'lib o'tdi, shundan keyin Yahudoning xiyonati va Xudoning O'g'lining xochga mixlanishi sodir bo'ldi. Aynan shu ovqat paytida Masih quyidagi so'zlarni aytdi: "Olinglar va eyaveringlar, bu mening tanam, - u nonni olib sindirdi va duo qildi, so'ngra boshqa mehmonlarga bir piyola sharobni taklif qildi, - iching, mana bu mening qonim."
Cherkov o'z izdoshlarini muqaddas marosimlarda qatnashishga o'rgatadi, bu davrda U bilan imonlilar qalbining muqaddas birligi mavjud. Ushbu sirli lahzada, Masihning sevgisining sirli alangasi birlashishni qabul qiladigan odamlarda sodir bo'ladi, bu ularni gunohkor qulashdan saqlaydi va xayrixohlarni tug'diradi. Osmon Shohligi merosining bevosita o'tmishdoshi bo'lgan ruh va tanani samoviy tozalash bor, bu erda Xudo Ota Muqaddas Ruhning kuchi orqali O'g'li bilan hukmronlik qiladi.
Muqaddas marosimga ehtiyoj
Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, insoniyat birinchi masihiylar har kuni muqaddas marosimlarda qatnashishga harakat qilishganini bilishadi. Bunga zamonaviy imonlilarning ota-bobolari har kuni O'zi bilan uchrashishga tayyor bo'lganliklari sabab bo'lgan. Ular o'ta qat'iy hayot tarzini olib borar edilar, doimo faqat solih fikrlarga ega edilar va gunohsiz ishlarni qilardilar. Bundan tashqari, ular doimiy ravishda ro'za tutishgan. Zamonaviy odam, qoida tariqasida, bunday taqvodor turmush tarzini olib borish imkoniyatiga ega emas va shuning uchun unga hech bo'lmaganda ro'za paytida hamjamiyat qabul qilish tavsiya etiladi.
Biroq, eng yaxshisi, oddiy odamlar har hafta birlashish marosimini o'tkazishga intilishlari kerak. Ruhoniylar ruhoniylarni iloji boricha tez-tez bajarishga chaqirishadi, chunki zamonaviy hayot turli xil vasvasalarga to'la va faqat Masihning Muqaddas Sirlari odamga ulardan tiyilish uchun etarli kuch bera oladi. Bundan tashqari, insonga o'lim hayotning har bir soniyasida kelishi mumkinligini doimo yodda tutish kerak. Shuning uchun, boshqa dunyoga nafaqaga chiqish istagi imonlilarga faqat Muqaddas Hamjamiyat davrida beriladigan tegishli ruhiy tozalash bilan birga bo'lishi kerak.
Birlashish sanalari shaxsni identifikatsiya qilish jihatidan odamga yaqinroq bo'lish uchun, masalan, tug'ilgan kunlar, to'ylar sanalari, qarindoshlarni xotirlash kunlari va boshqa muhim voqealar bilan bog'langan birlik jadvalini tuzish mumkin. har kimning shaxsiy hayoti. Albatta, hech kim hech kimni e'tirof etish va hamjihatlik kabi muhim masalada asirga ololmaydi. Bundan tashqari, shuni yodda tutish kerakki, birlashish marosimi bilan muloqot tavba qilish orqali ruhiy poklanishni nazarda tutadigan tan olishdan keyingina mumkin. Umuman olganda, har bir masihiy shaxsda o'ziga xos taniqli shaxsga ega bo'lishi kerak, masalan, o'z cherkovining ruhoniysi, u bilan har doim bunday nozik va muhim masalaning barcha nuanslarini muhokama qilishi mumkin.
Muqaddas birlashishga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak
Hamjihatlikka tayyorgarlik, birinchi navbatda, muqaddas marosimdan kamida uch kun oldin davom etishi kerak bo'lgan ro'za tutishni o'z ichiga oladi. Shuni anglash kerakki, ro'za nafaqat oriq ovqat iste'mol qilish, balki umuman jismoniy va ma'naviy hayot sifati bilan bog'liq. Ayni paytda, jinsiy yaqinlikdan tiyilib, ma'naviy jihatlarga e'tibor qaratish kerak, kundalik mayda-chuyda narsalarni kundalik tashvishlardan chetda qoldiring. Barcha fikrlar birlashishga tayyorgarlik bilan band bo'lishi kerak. Va buning uchun ertalab va kechqurun namoz o'qish qoidalarini diqqat bilan kuzatib borish va iloji bo'lsa, cherkov marosimlarida qatnashish tavsiya etiladi.
Jamiyat arafasida kechki xizmatga tashrif buyurish ayniqsa muhimdir. Va yotishdan oldin, odatdagi ibodatlar to'plamidan tashqari, muqaddas birlik uchun qoidalarni o'qish kerak, bu muqaddas birlik uchun birlashtirilgan kanonlardan va eng shirin Isoga akatistdan iborat. Bundan tashqari, shom va bomdod ibodatlaridan iborat bo'lgan Muqaddas Jamiyatga vorislik kanoni o'qiladi.
Shuni esda tutish kerakki, yarim tundan keyin ichish va to'liq ovqatlanish taqiqlanadi, chunki Muqaddas Chalice-ga tegganda oshqozon ovqat va ichimlikdan to'liq tozalanishi kerak. Muqaddas marosimdan oldin tan olish bilan Najotkorning tanasi va qoni bilan aloqa qilishdan oldin to'liq ma'naviy tozalashni ta'minlaydi. Ayollar oylik tsikl kunlarida ular birlashishni qabul qila olmasliklarini bilishlari kerak va bu tug'ruqdan keyingi qirqinchi kuni faqat poklik ibodatini o'qigandan so'ng Muqaddas Rabbida ishtirok etishi mumkin bo'lgan mehnatdagi ayollarga tegishli.
Shoh darvozalari ochilganda Muqaddas Chodirga shov-shuvsiz murojaat qilish kerak. Amaliyotchi o'zini xochga qo'yishi va qo'llarini ko'kragiga (o'ng qo'li tepada) bog'lashi kerak. Birlashish tartibini inobatga olgan holda, Chalice-ga o'ng tomondan yaqinlashish kerak. Qurbongoh xizmatchilari, rohiblar, bolalar, ayollar va erkaklar - bu muqaddas marosim ma'muriyatining buyrug'i. Muqaddas sovg'alar kommunikator o'z ismini baland va aniq aytgandan keyin qabul qilinadi.
Siz suvga cho'mishingiz mumkin emas, Muqaddas sovg'alarni qabul qilayotganda kosaga tegib, suhbatlashing! Masihning tanasi va qonini chaynab yutib bo'lgach, yuvinish bilan stolga borishingiz kerak, u erda antidor ichishingiz kerak. Shundan so'ng, xizmatni davom ettirish uchun ma'badda o'z joyingizni egallashingiz kerak. Jamiyatni kuniga bir martadan ko'proq olish taqiqlanganligini bilish muhimdir. Shuningdek, aziz kuni tiz cho'ktirish taqiqlanadi. Ushbu qoida faqat Masihning kafanidan oldin Buyuk Ro'za va Buyuk Shanba kunlariga taalluqli emas.
Masihning sirlarini olgandan so'ng, minnatdorchilik ibodatlarini o'qish kerak (cherkovda yoki uyda), bu "Sening shon-sharafing, Xudo" degan uch martalik doksologiyadan boshlanishi kerak. Bu kunda ko'ngil pokligini saqlash, so'zma-so'z va kundalik behuda narsalardan saqlanish muhimdir.
Kasallarning evarxisti alohida e'tiborga loyiqdir. Faoliyatining boshidanoq cherkov kasal kishilarga alohida e'tibor qaratib, bu muqaddas marosim ajoyib ruhiy va jismoniy dori ekanligini esladi. Buning uchun ruhoniylar, agar kerak bo'lsa, uyda kasallar bilan muloqot qilish uchun kelishadi. Bu holda birlashishning o'ziga xos xususiyati shundaki, ruhoniy o'zi bilan Muqaddas Sovg'alarning bir qismini chaylada olib keladi. "Kelinglar, sajda qilaylik …" (uch marta), imon ramzi va umumiy muloqot uchun standart ibodatlarni o'qing. Bemor birlashishdan oldin tan olishga majburdir.
Muqaddas birlashma uchun kanonlar
Muqaddas birlik uchun birlashtirilgan kanon Rabbimiz Iso Masihga tavba qilish kanonini, eng muqaddas Theotokosga ibodat kanonini va Guardian farishtasiga kanonni o'z ichiga oladi. Kanonik o'qishning barcha tartibi sakkizta qo'shiq va uchta ibodatdan iborat.
Muqaddas birlashishni ta'qib qilish marosimdan oldin kechasi o'qiladi, shu jumladan ertalab o'qish.
Muqaddas Birlik uchun kanonlar oltita qo'shiqdan iborat, kontakion, ovozli 2, qo'shiqlar 7-9, Muqaddas Uch Birlikka ibodat, Rabbiyning ibodati va kun yoki bayramning troparioni.
