Qadim zamonlardan buyon imon pravoslav kishining ma'naviy hayotining ajralmas qismi bo'lgan. Rus zamini avliyolarining matonati, jasorati va kamtarligining namunasi unga eng og'ir paytlarda ham farovonlikka umid baxsh etdi.
Rossiyada pravoslavlikning shakllanishiga o'zlarini, hayotlarini Xudoga bag'ishlagan va Xudoning kalomini odamlarga etkazgan odamlar katta hissa qo'shdilar. Xristianlik e'tiqodining kamtarligi, bag'rikengligi, taqvodorligi va qat'iyatliligining namunasi bo'lib, ular cherkov ta'limotiga ko'ra, o'limdan keyin osmonda bo'lib, hamma odamlar uchun Xudo oldida ibodat qilishadi.
Ushbu solih odamlarning har biri o'ziga xos ilohiy obrazga ega bo'lib, uni kanonizatsiya paytida hisoblashgan. Pravoslav e'tiqodidagi azizlarning soni juda muhimdir. Biroq, ularning har birini o'zlari yashagan erdagi hayotga mos ravishda ma'lum bir toifaga ajratadigan ma'lum bir tasnif mavjud: havoriylar, jonsizlar, sodiq, muborak (muqaddas ahmoqlar), buyuk shahidlar, e'tirofchilar, shahidlar, yozilgan, yangi shahidlar, solih, hurmatli, payg'ambarlar, havoriylar, azizlar, ehtiros egalari bilan teng.
Iso Masih yerdagi hayoti davomida shogirdlari bilan o'ralgan, ularning eng yaqinlari havoriylar deb nomlangan. Aynan ular barcha shaharlarda va mamlakatlarda xristianlik e'tiqodini odamlarga etkazish bilan va'zlar bilan chiqishgan. Dastlab, ularning soni 12 tani tashkil qilgan, keyinroq ularning soni yana 70 ta havoriyga ko'paygan.
Masihning imonini mustahkamlashdagi xizmatlari boshqalardan ustun bo'lgan havoriylar bo'lgan Butrus va Pavlus, odatda, Oliy deb nomlanadi. Havoriy Yuhanno Xushxabarchi, Luqo, Mark va Matto Xushxabarchilar deb nomlanishadi, chunki ular Xushxabarni yozish ishlariga egalik qilishadi.
Pravoslav e'tiqodida, avliyolarni nasroniy e'tiqodi uchun o'zlarining saxiyligi, fidoyiligi va boylikdan voz kechishlari bilan mashhur bo'lgan gunohsizlar deb atash odat tusiga kiradi. Odatda, bular shifokorlarni, davolovchilarni, mo''jizaviy ishchilar bo'lib, ular kasallarni tanadagi, ruhiy va boshqa kasalliklardan davolaydilar, hech qanday to'lov olmadilar. Cosmas va Damian, Iskandariyalik Kir, Pantelemon va Ermolaylar - bu jirkatsiz avliyolarning bir nechtasi.
Bu muqaddaslik yuzi Konstantinopol cherkovida paydo bo'lgan va keyinchalik pravoslav cherkovlarida qo'llanila boshlangan. Sodiq avliyolar - bu faqat monarxlar orasidan bo'lgan azizlardir, ularning hayot yo'li solihlikning namunasidir va cherkov tomonidan ulug'lanadi. Rus sodiqlari orasida avliyolar - Ivan Kalita, Aleksandr Nevskiy, Vladimir Monomax, Yaroslav Dono, Dmitriy Donskoy, Andrey Bogolyubskiy, Moskvaning Daniel va Igor Olegovich, Kiev shahzodasi.
Vikipediyada yozilishicha, "ahmoqlik - bu ahmoqona, aqldan ozgan ko'rinishga qasddan qilingan harakat". Pravoslavlikda, azizlarni o'zlarining fazilatlarini yashirgan va dunyoviy qadriyatlarni masxara qilgan holda, qasddan qandaydir jinnilikni tasvirlaydigan muborak yoki muqaddas ahmoq deb atash odat tusiga kiradi. Ular tez-tez haqorat va tahqirlangan. Rossiyada eng hurmatga sazovor bo'lganlar orasida Prokopiy Ustyug, Mikolka Svyat, Baxtiyor Basil bor.
Buyuk shahidlar
Pravoslav ta'limotiga ko'ra, buyuk shahid Masihning e'tiqodi uchun ulug'vor tug'ilish va azoblanish azizidir, shahid esa o'limi shahid bo'lgan oddiy odamdir. Muqaddaslikning bu yuzi eng qadimiy va eng obro'li kishilardan biridir. Buyuk shahidlar ro'yxati juda ta'sirli va, masalan, Makedoniyalik dastlabki nasroniy Avliyo Irene, Kesariyaning Merkuriysi, G'olib G'orjiy, Salonikalik Demetri, Aleksandriya Ketrin va boshqalar.
Confessor, pravoslavlikda alohida o'rin tutadigan muqaddaslikning yuzi. Bunga hayoti davomida quvg'in qilingan, e'tiqodi uchun jismoniy jazolangan, ammo undan voz kechmagan va xristianlikni ochiqdan-ochiq e'lon qilishni davom ettirgan nasroniylar kiradi. Odatda, azob-uqubatlarga qaramay, muqaddas tan olganlar tabiiy o'lim bilan o'ldilar.
Rus pravoslav cherkovi ulug'lagan muqaddas e'tirofchilar orasida Yaroslavl va Rostovning metropoliteni Agafangel (Transfiguration), Olma-Ota va Qozog'iston metropoliteni Nikolay (Mogilev), Tambov va Shatsk arxiyepiskopi, Simferopol arxiyepiskopi va Amy rus pravoslavining Qrim Lukani bor. Cherkov Afanasiy, Ivanovskiy yepiskopi, Vladimir yeparxiyasining vikari Vasiliy, Arximandrit Sergius, ruhoniy Jon Olenevskiy va boshqalar.
Shahidlar
Xristianlikda shahidlar - bu Iso Masihga bo'lgan ishonchi uchun qiynoq va o'limni qabul qilgan odamlar. Qizig'i shundaki, bu muqaddaslik yuzi eng qadimgi odamlardan biri va nasroniy cherkovi Masih to'g'risida nafaqat uning o'limidan keyin, balki o'limidan oldin ham guvohlik bergan muqaddas shahidlarni ulug'laydi. Birinchi nasroniy shahid, Avliyo Stefan Quddusda nasroniylikni targ'ib qilgani uchun toshbo'ron qilingan.
Yozilgan
Quddusda tug'ilgan birodarlar Teodor va Teofan yozilganlar pravoslav pravoslav oilasidan chiqqan. Birodarlarning to'ng'ichi Fyodor bolaligidanoq imonga moyil bo'lib, cherkovga mamnuniyat bilan tashrif buyurgan. Ikkala aka-uka ham yaxshi ma'lumot oldi va yoshlar bo'lib, pravoslav yunon Sava Sanctified monastirida o'qishni davom ettirishdi.
813 yilda Vizantiya imperatori Leo V arman hokimiyat tepasiga kelishi bilan piktogrammalarni ta'qiqlash taqiqlandi. Birodarlar Quddus patriarxi Tomas I tomonidan imperator bilan suhbatlashish uchun yuborilgan. Fyodor va Teofanga Leo V ni ikonoklazmadan voz kechishga ishontirish vazifasi yuklangan. Ammo imperator birodarlarni bid'at deb e'lon qildi va yigirma yildan ortiq vaqt davomida ular quvg'in va qiynoqlarga duch kelishdi. Oxir-oqibat, shafqatsiz qiynoqlar ixtiro qilindi. Qizil qaynoq ignalar yordamida ularning har birining yuziga o'n ikki misra she'r qo'llanilib, go'yo muqaddas e'tirof etuvchilarni sharmanda qilgan va ularni qiyofasini buzgan. Shundan so'ng, birodarlar ikkinchi ismni oldilar - Yozilgan.
Monk Teodor 840 yilda qamoqxonada vafot etdi, uning ukasi Teofan piktogramma ta'qiqining bekor qilinishini ko'rdi. U piktogrammalarga bag'ishlangan kanonlarni tuzdi va 847 yilda vafot etdi.
Yangi shahidlar
Yangi shahidlar nisbatan yaqin vaqt ichida shahid bo'lgan muqaddas nasroniylardir. Yangi shahidlar orasida Moskva patriarxi Tixon, Kiev metropoliteni Vladimir (Epiphany), Leningrad metropoliteni Serafim va boshqalar bor.
Tashqi va ichki solih azizlarning hayoti Xudoning qonunlariga binoan qurilgan va chuqur imon, taqvo va kamtarlik tufayli ular cherkov tomonidan ulug'lanadi. Pravoslavlikda solihlar ota-bobolar va xudojo'y otalardir.
Monastir hayoti foydasiga dunyoviy hayotdan nafaqaga chiqqan azizlarning alohida yuzi azizlardir. Ular turmushga chiqmadilar va hayotlarini ro'za va ibodat bilan o'tkazishdi. Xristianlik e'tiqodidagi birinchi avliyolar - Fiviy Pavlus, Buyuk Pakomiy, Buyuk Entoni, Buyuk Hilarion.
Pravoslavlikda payg'ambar er yuzida Xudoning irodasini oldindan ko'rsatgan azizdir. Muqaddas Kitobdagi payg'ambarlar quyidagilarga bo'linadi.
- 4 Buyuk payg'ambarlar - Ishayo, Eremiyo, Doniyor, Hizqiyo;
- 12 kichik payg'ambarlar - Joel, Yunus, Amos, Ho'sheya, Mixo, Naxum, Zefaniya, Xabakkuk, Obadiya, Xagay, Zakariyo, Malaxi.
Havoriylarga teng
Havoriylarga teng bo'lganlar, Havoriylar singari pravoslav imonini tarqatadigan azizlardir. Masalan, Iso Masihning izdoshi Magdalalik Maryam, Iconiumning birinchi shahid Thekla, Mariamna, Kolosskaya shahid Apfiya.
Azizlar
Azizlar - bu episkoplar yoki ierarxlar orasidan azizlar, masalan, Buyuk Bazil, Jon Krizostom, Gregori ilohiyotshunosi kabi adolatli er yuzidagi hayotlari bilan Xudoni rozi qilishadi.
Ehtiros egalari
Pravoslav cherkovidagi ehtirosni ko'taruvchilar o'z imondoshlari tomonidan shahid bo'lgan azizlar deb nomlanadi. Uglichning Sankt-Demetriusi, shahidlar Boris va Gleb va Monk Dula tez-tez shunday nomlanadi. Shuningdek, 2000 yilda imperator Nikolay II va uning oilasi shahid sifatida kanonizatsiya qilindi.
