Har bir inson imon masalasini o'zi uchun o'zi hal qiladi, chunki Xudoning mavjudligiga ishonish yoki uni inkor etish, faqat ba'zi bir mulohazalarga asoslanib, o'ziga bog'liqdir. Agar dindorlarning sabablarini tushunish juda qiyin bo'lsa, unda ateistlarning mavqeini tushunish ancha osonroq.
Imonga qarshi sabab
Aslida Xudoning mavjudligini inkor etadigan odamlarni ikki guruhga bo'lish mumkin. Birinchisi, tanqidiy fikrlaydigan, yuksak ma'naviy printsip mavjudligini inkor etib bo'lmaydigan dalillarni talab qiladigan shaxslarni o'z ichiga oladi. Odatda, bunday odamlar etarlicha rivojlangan aql-idrokka ega bo'lib, ularni diniy ritorika to'g'risida shubha bilan qarashga majbur qiladi.
Zamonaviy sharoitda Xudo borligini ilmiy jihatdan isbotlashning imkoni yo'qligi sababli, skeptiklar inson hayotini boshqaradigan oliy mavjudot yo'qligi to'g'risida mantiqan to'g'ri xulosa qilishadi. Rasmiy cherkov "mo''jizalar" deb ataydigan "ilohiy kuch" ning namoyon bo'lishini ateistlar tasodif, yoki o'rganilmagan tabiat hodisalari yoki firibgarlik va qalbakilashtirish sifatida qabul qilishadi.
Keng tarqalgan e'tiqod - bu bilimni qasddan rad etish va ma'lum bir fikrni ilmiy usul bilan isbotlash yoki rad etishga urinishdir. Amerikaning ikkita universitetining olimlari, ateistlarning IQ darajasi har doim dindorlarnikidan bir oz yuqori bo'lganligini ta'kidlaydilar. Buning sababi shundaki, inson haqiqatni anglashga qanchalik moyil bo'lsa, unda imon uchun imkoniyat shunchalik kam bo'ladi.
Din bilan din
Imonsizlarning ikkinchi guruh vakillari, asosan, g'ayritabiiy kuch borligini tan olishadi, lekin ular dinlarning asosiy tamoyillari bilan rozi bo'lmaydilar. Shuni yodda tutish kerakki, aksariyat diniy institutlar jamiyatning axloqiy-axloqiy paradigmasini shakllantirish, ya'ni davlat qonunlariga emas, balki axloqqa asoslangan me'yor va qoidalarni jamoatchilik ongiga kiritish uchun yaratilgan. Tabiiyki, har doim ham ma'naviy rivojlanish yo'lida cherkov ko'rsatmalarisiz harakat qilishni afzal ko'rgan odamlar bo'lgan.
Bundan tashqari, aksariyat dinlar o'z izdoshlariga bir qator cheklovlarni qo'yadilar, ularni kuzatish har doim ham oson bo'lmaydi. Natijada, ma'lum bir dinning pozitsiyasiga umuman rozi bo'lgan kishi, mavjud taqiqlardan norozi bo'lgani uchun, uni tan olishdan bosh tortadi. Va nihoyat, rasmiy dinlarni ma'naviy barkamollikka erishish vositasi emas, balki ijtimoiy-iqtisodiy institutlar deb biladiganlar bor. Bu so'z ma'lum darajada to'g'ri, chunki dinning muhim roli nafaqat shaxsga Xudoni topishda yordam berish, balki axloqan sog'lom jamiyatni yaratishdir. Biroq, diniy rahbarlarning "dunyoviy" faoliyati ularning izdoshlarini xafa qilishi mumkin.
