Indologlar Hindistonni tsivilizatsiya beshigi deb hisoblashmaydi. Ushbu ekzotik mamlakatni xarakterlovchi uning asosiy xarakteristikasi "xilma-xillikda birlik" deb nomlanadi. Ushbu qadimgi xalqning frazeologik qatlamida keltirilgan maqol va matallar g'ayrioddiy majoziy ma'noga ega bo'lib, ular nafaqat hind tilining ona tilida so'zlashuvchilariga, balki fors va bengal, urdu va boshqa o'nlab kishilarga tegishli. Zamonaviy hindular ayollar haqida ikki xil fikrda.
Hindistonda "ona" ma'nosidagi ayol nihoyatda hurmatga sazovor. Hindlar aytadilar: "Ona va ona yurt jannatdan azizroq bo'lishi kerak".
Frazeologik birliklarda qiz yoki kelin, ayniqsa, xunuk, o'ziga emas, balki uni sevib qolishning mavhum imkoniyati bilan ajralib turadi. Masalan, eshak mening yuragimda edi, nega Tsar Qiz (so'zma-so'z "peri"). Yoki o'sha mavzudagi yana bir maqol: "Agar qurbaqa yurakni yoqtirgan bo'lsa, unda Padmini nima?" Padmini o'zining samoviy go'zalligi bilan mashhur bo'lgan afsonaviy malika. Afsonaga ko'ra, Sulton Alauddin uning yuzini ko'rish uchun o'z shahrini qamal qilishni buyurgan.
Xotin rolidagi ayol ko'pincha ko'pxotinlilik nuqtai nazaridan qaraladi. Tilda juda qiziqarli maqollar va so'zlar topilgan: "Ikki xotinning eri - bu zar". Ikkinchi xotinni deyarli shayton bilan taqqoslashadi: "Guria, agar u ikkinchi xotin bo'lsa, jodugardan ham yomonroq".
Erning haddan tashqari isrofgarchiligiga yana bir naql ishora qiladi: "Saxiy turmush o'rtog'i xotinini shimini tortib oladi".
Kundalik nozik kuzatuv xotin haqidagi yana bir maqolni aks ettiradi: "Uylangan vafot etdi, turmushga chiqmagan omad". Biroz jirkanch, ammo narsalarning tabiati bo'yicha u to'g'ri.
Hindistonlik erkaklar ko'pincha ayollarning yorqin aql-idrokini rad etishadi. Ular: "Kulgili - ayolning dushmani, yo'tal - o'g'ri". Keyingi maqolda xuddi shu so'zlar namoyish etiladi: "Mardliksiz sabab - bu ayollarning mulki, sababsiz jasorat - bu shafqatsizlarniki".
Xuddi shu tarzda, ayollarga doimiylik rad etiladi: "Ayol, shamol va muvaffaqiyat doimiy emas". Yoki ular cheklanmagan koketlik bilan bog'liq: "Ayol biri bilan gaplashadi, ikkinchisiga koketlik bilan qaraydi, uchinchisi haqida o'ylaydi. Kim unga aziz?"
Quyidagi maqolda ayollarning ba'zi bir aql-idrokiga yo'l qo'yilgan: "Agar ayollar erkaklar nazorati ostiga olinadigan bo'lsa, demak ular xavf ostida emas, faqat o'z xohish-irodasi bilan o'zlarini himoya qiladiganlar xavf ostida".
Hindistonliklar va oson fazilatli ayollar e'tiboridan chetda qolishmadi. Masalan, fohishaning uyida zanjabil bor, yigitlari esa qattiq ro'za tutishadi. Ehtimol, bu xususiyat ularning xotinlari tomonidan sezilgan. Fohishaxonaga borgandan keyin cho'ntaklar doimo bo'sh.
Xulosa qilib aytganda, yana bir maqol Evropani esga soladi: "Xushmuomala qariganida astsetik bo'ladi". Qisqacha aytganda, shunday bo'ladi: "Va shayton keksalikka rohib bo'lib ketdi".
