Qadimgi Rim madaniyati ko'pincha Gretsiya madaniyatining mahsuli va davomi sifatida tushuniladi. Darhaqiqat, umumiy jihatlar juda ko'p va "antik davr" atamasi Yunoniston va Rim antikvarlarini birlashtirish uchun barcha asoslar mavjud. Ammo aynan Rim shahar-davlat doirasidan chiqib, uning rahbarligi ostida qadimgi boshqa shahar va xalqlarni birlashtirishga qaratilgan edi.
Respublika davrida Rim tarixi deyarli uzluksiz urushlardir. Bu vaqtda rimliklar, avvalambor, hayot va mudofaa uchun zarur bo'lgan narsalarni - devorlar, ko'priklar, yo'llar va suv o'tkazgichlarni yaratdilar.
Eng qadimgi devorning qurilishi yarim afsonaviy Servius Tuliusga tegishli. Devor qurilishi miloddan avvalgi VI asrda boshlangan. Ushbu to'siqning o'lchamlari juda ta'sirli. Tuf kvadratlardan yasalgan, uzunligi 11 km ga yetgan, shaharni perimetri bo'ylab o'rab olgan va balandligi 10 metr, kengligi 4 metr bo'lgan.
Rimliklar ko'prik quruvchilarga aylanishdi. Ularning ikkitasi respublika davridan omon qolgan - bu Fabris ko'prigi va Sestiy ko'prigi. Rimliklarga Apennin yarim orolidagi salafiylari - etrusklardan ko'p muhandislik va qurilish mahoratlari, shu jumladan ko'priklar qurilishi o'rganilgan. Ammo Qadimgi Rimning tuzilmalari yanada ulug'vor.
Ko'priklardan tashqari, yo'llar strategik ahamiyatga ega edi. Apennin yarim orolidagi tosh bilan qoplangan birinchi yo'l tsenzurachi Appius Klavdiy tomonidan yotqizilgan. Qurilish 312 yilda boshlangan va bu butun yo'l tarmog'ining boshlanishini belgilagan. Ularga tosh yotqizilgan, masofa ustunlari yon tomonidagi ustunlar bilan o'ralgan. Rim yo'llari botqoqlarni, tepaliklarni va daryo oqimlarini kesib tashladi. Bugungi kunga kelib, quruvchilarning yuqori mahoratiga baho berish mumkin. Yaxshi rammed tuproq beton bilan to'kilgan va tepaga tosh plitalar qo'yilgan. Yo'l qoplamasining markazida suv pastga tushishi uchun balandlik bor edi. Umuman olganda, qurilish 90 sm balandlikka etdi, bu zamonaviy avtomobil yo'llariga qaraganda ko'proq. Miloddan avvalgi IV asrda boshlangan Via Appia zamonaviy Italiyaning yarmini kesib o'tgan.
Qadimgi Yunoniston dunyoga yuksak badiiy xizmat madaniyatini berdi. Qadimgi Rim tsivilizatsiyasi amaliyotchilar faoliyatining natijasidir: siyosatchilar, harbiylar, ma'murlar, savdogarlar, bu borada keng yo'llar tarmog'ini yaratishni deyarli baholash mumkin emas. Shu bilan birga, Qadimgi Rim san'atining sovuqligi va badiiy sterilligi haqida fikr mutlaqo asossizdir.
Qadimgi rimliklar qadimgi yunonlarga qaraganda ancha muvaffaqiyatli bo'lgan ko'plab san'at sohalari mavjud. Madaniyatlarning o'xshashligiga qaramay, bu xalqlar dunyoni butunlay boshqacha idrok etishlari bilan ajralib turardi. Yunonlar dunyoni afsona tumanida ko'rishgan, chunki Rimliklarga san'atning mifologik asoslari odatiy emas, ular haqiqatdan ilhomlangan. Bu Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rim san'ati o'rtasidagi tub farqni belgilaydi. Yunonlar uchun umumlashma, rimliklar uchun - tafsilotlarga ajralish va hodisalarni batafsil tasvirlash xarakterli edi.
Qadimgi Rim san'atida haykaltaroshlik relyefi keng tarqalgan bo'lib, ba'zi voqealar to'g'risida izchil va aniq aytib bergan. Qadimgi Rimda mehnatsevarlik fuqarolik fazilatlaridan biri hisoblangan va shu sababli mehnat manzaralari qabr toshlarida hujjatli aniqlik bilan takrorlangan.
Tarixiy relyefning kelib chiqishi Qadimgi Rim madaniyatining shubhasiz yutug'idir. Qadimgi yunonlar va qadimgi rimliklarning dunyoqarashini taqqoslashning qiziqarli namunasi - senzura Domitius Ahenobarbusning qurbongohini haykaltaroshlik bilan bezash. Qurbongohning uch tomonida Neptun va Amfitritning to'y marosimi tasvirlangan. Ushbu mifologik kompozitsiya yunon haykaltaroshi Skopasning relyeflaridan olingan deb taxmin qilinadi. Qurbongohning to'rtinchi tomonida Rim hayotining manzarasi ko'rsatilgan. Haykaltarosh marosimning barcha tafsilotlarini batafsil tasvirlab beradi, uning tasvirlari ishonchli va voqea haqiqatdir. Rim tarixiy relyefi Trajan ustunini bezashda o'zining rivojlanishining eng yuqori darajasiga etadi. Rim imperatoriga bag'ishlangan ushbu yodgorlik va zafarli yodgorlik ikki yuz metrlik relyef kamari bilan o'ralgan. U Trajan boshchiligidagi rimliklarning harbiy kampaniyasining barcha tafsilotlarini izchil va sinchkovlik bilan namoyish etadi.
Rim san'ati tomonidan kashf etilgan yana bir yo'nalish haykaltaroshlik portretidir. Qadimgi Rimda ma'lum bir odamning bunday realistik tasviri birinchi marta paydo bo'lgan. Rim haykaltaroshlik portretining paydo bo'lishi ajdodlarga sig'inishning o'ziga xos xususiyatlari bilan qo'zg'atilgan. Qadimgi rimliklar vafot etgan qarindoshlar oilaning homiysi bo'lishiga ishonishgan, shuning uchun ularning tasvirlari uyda saqlanib, turli marosimlarda ishlatilgan. Shunga o'xshash narsani Etrusk madaniyatida topish mumkin. Ushbu sirli odamlar o'liklarning kullarini maxsus vazalarga soladilar. Ushbu idishlarning qovoqlari antropomorfik shaklga ega edi; vaqt o'tishi bilan ularga portret xususiyatlari berila boshlandi. Qadimgi Yunoniston san'ati go'zal inson tanasini tasvirlashda g'ayrioddiy mahoratga erishdi. Rim haykaltaroshlik portreti etrusk va yunon an'analarini birlashtiradi, ammo uning mohiyati o'ziga xosdir. Faqat qadimgi Rim portretlarida ma'lum bir kishining fuqarolik ahamiyati va individual o'ziga xosligi paydo bo'ldi.
Foro romano - Respublika davridagi Rim forumi ham noyob hodisa. Qadimgi Yunonistonda analogi yo'q. Qadimgi yunon shahrining madaniy va diniy markazi Akropoldir. U tepalikda joylashgan va jamoat hayotining markazidan, agora bozoridan ajratilgan. Respublika davrida Rim forumi - bu jamoat va milliy hayotning diqqat markazida bo'lgan maydon. Bu erda jamoat binolari, savdo maydonchalari, ustaxonalar va ibodatxonalar joylashgan edi.
Qadimgi Rim ibodatxonalari faqat bir qarashda yunon ibodatxonalaridan farq qilmaydi. Yaqindan o'rganib chiqilganida, ularning me'moriy ko'rinishining o'ziga xosligi aniqlanadi. Yunonlar peripterni afzal ko'rdilar - har tomondan ustunlar bilan o'ralgan ma'bad. Rimliklar psevdo-peripterga ustunlik berishdi. Bunday ma'badda orqa va yon jabhalar ustunlari aylanma yo'lga ega emas, faqat devordan chiqib turadi. Yunon ma'badiga har ikki tomondan kirishingiz mumkin. Rimliklar o'zlarining ibodat joylarini balandroq poydevorga o'rnatdilar va zinapoyalar faqat asosiy jabhada joylashgan. Rim ma'badining ushbu xususiyatlarida etrusk me'morchiligining ta'siri namoyon bo'ladi.
Qadimgi Rim madaniyati ko'pincha etrusk va yunon yutuqlari to'plami sifatida joylashtirilgan. Bu pozitsiya noto'g'ri. Rimliklarga etrusklardan ko'p narsa o'rgandilar, ammo qayta o'ylanib, barcha yutuqlarini yaxshiladilar. Bu ustunlik haqida emas, balki tsivilizatsiya rivojlanishidagi yangi bosqich haqida. Respublika davri oxirida etrusklar Rimliklarga butunlay g'oyib bo'ldi. Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rim madaniyati o'rtasidagi o'xshashliklar, ba'zi qarzlar kabi inkor etilmaydi. Ammo dunyoni idrok etishdagi farq bu tsivilizatsiyalarning har birini o'ziga xos qiladi.
Rimliklar va yunonlar shakl va makon o'rtasidagi munosabatni turli yo'llar bilan tushunar edilar. Yunon tuzilmalari - ikkala ibodatxona va akropol atrofdagi kosmosga ochiq. Rimliklar esa yopiq shakllarni afzal ko'rishgan, masalan, Rim ibodatxonalari, faqat bitta tomondan kirish joyi bo'lgan. Rim shahar maydonlari, imperatorlik davridagi forumlar ham yopiq. Ansambl nuqtai nazaridan, Qadimgi Rim me'morchiligi odatda Qadimgi Yunoniston me'morchiligiga qaraganda ancha ta'sirchan yutuqlarga erishgan.
Rimliklarning ijodiy fikrlashlari rivojlangan konstruktiv boshlanish bilan ajralib turardi. Ular jahon arxitekturasi tarixida yangi sahifani ochish nasib etgan. Rimliklar beton ixtiro qildilar. Bu katta bo'shliqlarni qoplashga imkon berdi. Yunonlar tomonidan ixtiro qilingan post-nurli tuzilish tizimi yangisi - monolit qobiq bilan almashtirildi. Buzilgan moloz ikkita g'isht devorlari orasiga quyilib, beton bilan to'kilgan, so'ngra struktura marmar yoki boshqa materiallar bilan qoplangan.
Flavian amfiteatri yoki Kolizey - jahon miqyosidagi me'morchilik tarixida kam bo'lgan ajoyib yodgorlik betonning paydo bo'lishi tufayli qurilgan edi. Uning jabhasi umumiy balandligi 57 metr bo'lgan bir-birining ustiga turgan to'rtta arkadalar shaklida yaratilgan. O'zgaruvchan kamarlar bir-biridan yarim ustunlar bilan ajralib turadi. Bu Rim me'moriy xujayrasi deb atalgan, vaqt o'tishi bilan u turli mamlakatlar me'morchiligida mashhurlikka erishgan. Rim me'moriy hujayralarining bir misoli - bu zafarli kamar. Qadimgi Rimda ular g'oliblar sharafiga xalq va Senat tomonidan qurilgan. Zafarli kamarlar ham keng tarqalgan bo'ladi.
Qadimgi Rimda ajdodlarning urf-odatlariga ko'ra so'zlar emas, balki amallar jasorat deb tan olingan. Shuning uchun rimliklar nazariyani nazarda tutmadilar, balki bilimlarni to'pladilar va amalda qo'lladilar. Va ularning muhandislik va qurilish sohasida tengdoshlari yo'q edi. Qadimgi Rim san'atining yana bir noyob yodgorligi - Panteon - barcha xudolarning ma'badi. Ushbu me'moriy inshootning go'zalligi shaffof hajmlar - silindr, yarim shar va parallelepiped birikmasidadir. Bu O'rta asrlarda vayron qilinmagan yoki qayta tiklanmagan yagona qadimiy ma'bad. Pantheon texnik mahoratni me'moriy makonni chuqur va murakkab talqin qilish bilan birlashtiradi. Uning ichki qismida siz rotunda bilan bir xil diametrli to'pni o'rnatishingiz mumkin. Bunday mutanosibliklar maxsus uyg'unlik tuyg'usini keltirib chiqaradi. Gumbazning diametri 43, 44 m ni tashkil qiladi, keyingi davrlarning quruvchilari faqat uning o'lchamlariga yaqinlashishlari mumkin edi, ammo bu o'lchamlardan faqat 20-asrning boshlarida o'tish mumkin edi. Asrlar davomida Pantheon ajoyib, deyarli noyob me'moriy echimning namunasi bo'lib qoldi.
