Har qanday xalq tilida barqaror iboralar mavjud bo'lib, ularning ma'nosi qo'shimcha izohlarsiz aniq. Ammo ulardan ba'zilarining kelib chiqishini xalq tarixini bilmasdan tushuntirish qiyin. Va ba'zida, frazeologik birliklarning kelib chiqishini tushunish uchun boshqa xalqlarning folkloriga murojaat qilish kerak.
Mumkin bo'lmagan narsa haqida gapirganda, odamlar ba'zida "tog'da saraton hushtak chalganda" iborasini ishlatadilar. Hamma biladiki, kerevitlar hushtak chalishmaydi va hech qanday tovushlar chiqarmaydi, kamdan-kam holatlar bundan mustasno. Bundan tashqari, kerevitlarning odatiy yashash joylari suvdir va hech qanday sharoitda kerevit tog'da bo'lishi mumkin emas. Shunday qilib, ma'lum bir hodisaning mumkin emasligi ikki marta ta'kidlanadi.
Bu ibora qayerdan paydo bo'ldi
Eng keng tarqalgan versiya Odessa shahrini jinoiy folklorning barcha shon-sharafida anglatadi. Saraton ostida haqiqiy odam - o'g'ri-mehmon ijrochisi (marviher) Rakochinskiy nazarda tutilgan. Saraton taxallusi unga tegishli tashqi ko'rinishi tufayli biriktirilgan, bu familiya bilan birgalikda o'zini to'liq oqlagan.
Bir versiyaga ko'ra, Rakochinsky qandaydir garovni yutqazib, vaqti-vaqti bilan aylanib o'tish yo'li o'tgan Odessa tumanlaridan biri - Shkodova Gorani hushtak chalishi kerak edi. Yomg'ir paytida yo'l ishlatilgan, qolgan vaqt bo'sh edi. Ehtimol, Odessa ustidan kamdan-kam uchraydigan kuchli yomg'ir bo'lgan kunlarda Saraton hushtak chalishi kerak edi, shuning uchun Rakochinskiydan va'da qilingan hushtakni kutishning hojati yo'q edi.
Albatta, Odessa - bu ajoyib va o'ziga xos shahar, bu dunyoga ko'plab satiriklar, Odessa fuqarolari haqidagi latifalar folklor marvaridiga aylangan, ammo bu holda bitta holat barqaror ifoda uchun asos bo'lganligi shubhali. Ehtimol, sobiq maqolda hukm surgan holatlar bir-biriga bog'langan bo'lib, bu Odessa hazilining o'ziga xosligini yana bir bor namoyish etadi.
Saraton faqat hushtak chalishi kerakmi?
"Tog'dagi saraton hushtak chalganda, baliq qo'shiq aytganda" degan maqolning davomi borligi bilan yuqoridagi versiya rad etildi.
Shubhasiz, bu so'zlar tabiatshunoslik kuzatuvlariga asoslangan edi. Kuzatuvlarni shunday paradoksal shaklda tashkil etish, ya'ni oksimoron deb ataladigan narsa, turli xalqlar orasida og'zaki folklor san'atiga xosdir.
Rus va xorijiy xalq og'zaki ijodida "tog'da saraton hushtak chalganda" frazeologik bo'linmaning analoglari
"Hech qachon" ma'nosida rus tilining barqaror ifodasi deb hisoblash mumkin - "payshanba kuni yomg'irdan keyin", "sabzi sehridan oldin", "xo'roz tuxum qo'yganda".
Boshqa tillarda ham shunga o'xshash ma'noga ega oksimoronlar mavjud. Ingliz tilida - "cho'chqalar uchganda" (cho'chqalar uchib ketganda), nemis tilida - "Wenn Hunde mit dem Schwanz bellen" (itlar dumini uvaganda), vengriyada "amikor a régi kalapot jön a pap gyónás" (mening yoshim shlyapa ruhoniyga tan olish uchun keladi). Va deyarli har bir millatda bunday iboralar mavjud.
