Pravoslavlik 988 yilda rus knyazi Vladimir Svyatoslavovich tomonidan qabul qilingan. Kiev Rusi uzoq vaqt davomida nasroniylikni qabul qilish va butparast davlatdan pravoslav davlatiga aylanish yo'lida yurdi. Bu iqtisodiy, siyosiy va ijtimoiy-madaniy old shartlar bilan bog'liq edi.
X asrda Kiev Rusi rivojlangan Evropa davlatlari bilan xalqaro aloqalarda faol ishtirok etgan davlat edi. O'sha vaqtga kelib, ular uzoq vaqt oldin suvga cho'mishgan va madaniyatli qoidalar asosida yashashgan. Ularning nazarida Rossiya barbar davlatga o'xshardi. Butparastlik bu vaziyatni yanada kuchaytirdi va davlatni foydali iqtisodiy va siyosiy hamkorlikdan tobora uzoqlashtirdi. Evropa suverenlari va imperatorlari butparastlar bilan savdo qilishni va sulolalar nikohiga kirishni xohlamadilar. Mavjud vaziyatni zudlik bilan o'zgartirish zarur edi. Qarorlardan biri xristianlikni, ya'ni uning pravoslav tarmog'ini qabul qilish edi, knyaz Vladimirni bu qadamni qo'yishga undagan yana bir sabab bu davlatning ijtimoiy-madaniy tarqoqligi edi. U o'z urf-odatlari, madaniyati, urf-odatlari va boshqalarga ega bo'lgan kichik hududlarga bo'lingan. Bu aholini sezilarli darajada parchalab tashladi va uni boshqarish qiyin edi. Yagona dinni qabul qilish Rossiyaning barcha aholisini birlashtiradigan umumiy omil bo'lishi mumkin, bundan tashqari pravoslavlik mafkuraviy mulohazalar tufayli qabul qilingan. Hukmdorlar eng kuchli qo'llab-quvvatlashga muhtoj edilar, bu ularning ahamiyatini va shu kabi davlatning ahamiyatini kuchaytirishga qaratilgan bo'lishi kerak. Qiyinchilik shundaki, butparastlik bunday ko'makni taqdim eta olmas edi, u hech qanday tarzda davlat uchun "ishlamadi". Aksincha, uning ahamiyati nolga tushirildi. Pravoslaviya hokimiyat suverenga Xudodan berilganligini va hukmdor er yuzida xudoni ifodalovchi shaxs ekanligini e'lon qiladi, demak uning barcha harakatlari nihoyatda to'g'ri deb qabul qilinishi kerak Rossiyada nasroniylikni qabul qilish yo'lidagi birinchi qadam Sankt Sofiyaning Vizantiya cherkovida suvga cho'mgan malika Olga tomonidan. Imperatorning o'zi uning xudojo'y otasiga aylandi. Biroq, uning o'g'li Svyatoslavni suvga cho'mishni qabul qilishga ishontirishga bo'lgan barcha urinishlari muvaffaqiyatsiz tugadi. U butparastlikning g'ayratli tarafdori edi. Rossiya 988 yilda faqat malika Olga Vladimirning nabirasi davrida suvga cho'mgan.
